明末球长660.第660章 煎饼果子来一套(2/3)

麦田的手都在颤抖，那点酒也拿不稳，他有心说点什么，但是只看那大汉疲惫的身子，还有推着煎饼果子小车赶下一场的背影，唾骂人家是与民争利的奸商，就有些过分。

“这帝都，我看不过是外表花团锦簇，内里却是不尊圣教，不学文章，满城都是铜臭气味，道德沦丧，安能长久，我看，我等不如回乡等待时机，要么不如去南京就是。”

此时的南京，在许多保守文人眼里，几乎有抗战时候的延安那样的举世灯塔的象征，毕竟北方的铜臭气和各种离经叛道瞎子都看得出来，女人抛头露面做买卖都是轻的，要知道，帝都是保障婚姻自由的，理论上，只要逃亡到帝都，一对自由恋爱的青年男女是可以受到法律保护的。

在新时空的后世，还真出现了许多缠绵悱恻的爱情故事，大体都是千金富家小姐，与某位各种职业的帅男相爱，但被封建保守的家长所阻拦，两人因此冲破重重阻碍，历尽千难万险，到达了心目中的天堂，帝都。

这套故事被翻过来调过去的拍摄，无非是换个元素，职业，富家公子和妓女组合也偶尔有之，占据了苦情戏中的半壁江山，可谓是源远流长。

还有各种事情，许多真正迂腐老迈的老人物，基本上全都南下或者回乡去了。

但谁都不傻，此时的江南，稍微有些名望，或者与崇祯血脉接近的王爷们，全都一个个低头不敢说话，比死亡威胁更可怕的是，死了还会被钉在历史的耻辱柱上面。

“别说了，你我都是没本事的人，入不得人家的法眼，一个不通文墨的力工，就可以赚取如此多的金银，那以后谁还肯饱读诗书，谁还肯教化万民，那我中华……我中华……”

“对，应该上书，对这种投机取巧，勒索百姓的刁民，收取赋税，不能让他们如此招摇，不然的话，我中华……”

“原本我天朝，哪怕一个农夫，稍有一些薄产，也会送儿子如私塾读书，求取上进，不然就无可求生，生不如死，但是，如果卖卖煎饼就可以比县令的俸禄都高，那还用谁会苦读诗书啊。”

“对，问题所在就是如此！”

文明需要捍卫者，也就是如果这个文明受到了威胁后，反抗的最激烈的人，将自身利益捆绑起来，才是问题。

科举制度就是“聪明”的将文明与政权捆绑衔接起来，一旦文明受到伤害，那么连带着，那些既得利益的儒生也都完蛋，正如此时此刻，打着废黜八股，重建新式科举的号召下，什么秀才举人也别说了，人家不承认你的学历！

对于这些读书人来说，学历就是他们的一切，虽然如果有实际利益在，谁也不会当真。

当然了，长老们釜底抽薪的手段让人敬畏，正如原本跪满地的东林才子一发现满清收税是动真格的，不是几个秀才哭庙就可以阻拦的，立志抗清者数不胜数。

在向他们加税之前，德国人民永远都是忠诚的。

希特勒虽然阴险，但这句话说的接近政治之三味。

帝都这地方，按照某些人的话讲，到处都是钱，只看你捡不捡，此时如同后世2008年时代的四万亿注水拉动内需的情况，如果可以抓住机会，买上十套房子上岸，那就不愁什么了。

不过，要求这些书生们去搬砖，有些难为他们了，他们的马斯洛需求层次比屁民高的多，正如那个卖煎饼果子的汉子，本身就是从饥饿中走出来，一旦发现每天干活可以得到这么多钱，那当真是管不住自己的拼命干活了。

幼年在生理上需求差一些的人，尤其是食物和水这样基本保障缺乏的人，长大了以后，反而会更加渴求。

而读书人们，基本上都是富户出身，走的是追求家族安全上的需求，乃至于精神上的需求，至于人生的最高层次，自我实现的追求，那更是只有少部分人才追求的。

一句话，人家拉不下这个脸。

帝都是一座冒险家的乐园，没有文化的苦力可以依靠拼命工作，赚取不低于县官的收入，商人们在各处挑选新奇的产品，运回家去赚取巨额利润，甚至南北的贸易路线也已经打通。

而无数富商跑来撺掇，无数背叛与被背叛上演，多少人都来走动门路，希望在这次改朝换代中，最低限度也要保住家族财富，当然，如果可以赚取一份开国功臣的财富就太好了。

甚至无数碰运气的洋鬼子，也跑了过来，当然了，他们本身就是自家的卢瑟出身，在帝都也就能混口吃的。

当然，这里也需要一些所谓的读书人，但长老会需要的旧式读书人，第一个标准是忠诚，盲从服从听从。

这里面有个悖论，越是饱读诗书，学习成绩好的读书人，越是对自己所学的东西深信不疑，乃至于任何与他们所知不同的东西都视为忤逆，反而是那些屌丝童生，有自知之明的，还知道变通。

无论是考不中的黄巢，还是基本上不行的洪秀全，其文化水平，按照当时的标准却是不行，但是考试我不行，造反你不行啊。

所以，长老们所使用的文化人，除了恩科招收的人，作为事务官进行培训以外，其他的倒是喜欢使用老童生，或者之前放弃科举后，用自己的文字本事做事的人，起码许多精通八股的老先生就在太阳报和帝国日报取得了工作机会，至于许多商人子弟也得到了录用机会，反而是许多将自己的