方外：消失的八门135、天国史(2/3)

铁制品早已朽蚀无存，但化学性质极其稳定、万年不朽的黄金却保存了下来。

黄金在这里主要用作流通货币，铸造成差不多五分硬币大小，但份量可比外面的五分钱钢蹦重多了。一枚金币可以在集市上买到一只鸡。金币也是由北大营统一铸造的，包括当地所使用的装饰性金器。

北大营的特产就是金属器物，同时也负责整个天国的冶金工艺，因为那一带有金属矿，堪称整个天国的重工业中心，虽然这里所谓的重工业也仅仅是手工业。

冼皓所到达的西大营，特产是油和纸，还有各种竹木制工艺品，堪称天国中的轻工业中心了。因为那里平原田地比较少，周围是大量的丘陵山地，生长着大片的竹林，只能因地制宜发展出这些产业。

当地人食用的油主要有三种，葵花籽油、西瓜籽油与南瓜籽油，以葵花籽油产量最高。其实每个大营都产油，但北大营最多，常用来与其他大营交易别的物资。至于竹纸和桑皮纸，只有西大营出产，这是天国中默认的分工。

朱山闲所到达的南大营，有一种非常重要的物产，就是盐。因为那一带有盐井，也不知是什么时候被什么人发现的，上古时代还因此发生过战乱争夺。除了盐之外，他们还盛产花椒、桂皮、辛草根等各种调味品，多是在缓坡上人工种植的。

这里没有辣椒，这个世界没有原生物种，万年前应该也没有人把种子带进来。但后人却发现了一种草，叶子可以炒菜，根须则可以当调料入味，口感辛辣，如今已人工种植数千年了，培育出的品种非常优秀。

至于丁齐所到达的东大营，则堪称整个天国的鱼米之乡。所谓鱼当然是指水产了，这一带的湖泊水塘面积加起来比耕田还大。米指的却不是大米，而是另外四种东西：藕粉、莲子干、菱角米和鸡头米。

东大营也有水稻田，出产稻米，还有小部分麦田，但粮食产量赶不上中大营。中大营是天国中最重要的粮食产地，它的人口将将超过整个天国的五分之一，粮食产量却占到整个天国的五分之二以上。

中大营有五个村庄，其他四大营各有四个村庄，当地人称之为“社”，整个天国共有二十一社。这些营和社的位置颁布很有讲究，在每一营内部各个社彼此的位置，都在白天能够往返之地。

比如天亮后从某个村庄出发，正午之前能到达目的地，然后在那边办完事情，天黑后还能赶回来。

东大营有东营库社、东营一社、东营二社与东营三社这四个村庄，每个村庄的规模都不大。东营库社有二百多人，共五十三户人家，而其他三社的居民皆在一百八、九十人左右，不超过五十户人家。

这么小的村庄规模，为什么不干脆都住在一块儿呢？因为当地民众的活动范围必须要向外扩展，才能占据所有适合开垦的平原区域，开垦更多的田地、采集更多的资源。

五个大营的位置是天然形成的，中间都有山地阻隔，交通不便难以联通。从东、西、南北、每个大营的库社，也就是神祠所在的村庄，到达中大营库社所需的时间，脚程快的话差不多正好一个白天。天一亮就出发，路上别耽误，差不多能在天黑前赶到，当天却不可能回来。

所以中大营也是整个天国的交通、交易与信息集散中心，每月一度的大市就在那里。

当地的黑夜是很可怕的，不仅伸手不见五指，而且在野外还有能遭遇夜龙袭击。假如不幸被夜龙咬中了，很可能会染上“恶风”，药石难治。所谓夜龙就是丁齐等人在山中遇到的那种白翼龙，样子像脸盆大小的白色利齿蝙蝠，当地人则称之为夜龙。

白天在山中最危险、最凶猛的东西是山彪，在接近山区的地方偶尔能碰见。果然是彪，丁齐当初没有认错，或者当地的古人也是这么认为的。

东大营元帅呈上的天国物志供有九册，其中第一册讲的就是各大营的特产以及主要物产，对照圣经阅读，可以帮助理解那新十款天条以及天国历史。

那么这新十款天条究竟是谁颁布的？此人被称为天国中万年一出的圣人，也是此地的最后一位天兄，名叫陶昕。提到陶昕，就必须要了解天国的历史。天国的历史长达万年，但重大事件所发生的年月日都很清晰的编年史，始于三千年前的陶昕时代。

至于更久远的时期，虽然有些事件的历史年代尚可考证，但大部分历史事件已难知确切年月，有些甚至已难辨真伪。整个天国的历史可大致分为四个时期，上古时期、远古时期、中古时期与近古时期。

上古时期是神话传说时代，据说人类的祖先漂泊在凶险的战乱流徙时空，是皇天上帝开辟了世界，指引人类安居。还有一种传说，当初有数万人来到这个世界，当所有人都走出崇山峻岭到达可安居的平原时，剩下的只有一万来人。这在天国史中，被称为万民创世。

万民创世是官定说法，就是当年的陶昕天兄确认的。读到这里，丁齐也能猜测到万年前的情形。数万太平军民到达这个方外世界，被分布到不同的地方，因为各种原因折损，比如在深山中饿死、受伤而亡、遭遇虫兽袭击、感染上了瘟疫。

最后剩下的这一万来人，应该都是精英了，至少免疫力特别强。他们到达平原集结起来，开垦田地建造房屋村寨，为后人的生存打下了基础。这段历史很长，留下的明确记载已经很