众人都有意无意瞟了叶行一眼，这神色多少有点不太友好。叶行进不去小境湖，于是就在观察、思考与总结，他提出了这么多问题，却捅了一个大娄子。但这事好像也不能怪他，人不可能永远混沌无思，总会意识到这种问题的。
冼皓开口道：“为什么？”
也不知她问的是谁，庄梦周只答了一个字：“我。”
谭涵川：“什么我？”
庄梦周却闭口不言，丁齐有些无奈地解释道：“庄先生的意思我明白，他指的是每个人的自我意识。人的意识中关于‘我’的概念，内涵和外延是会变化的。最狭义的我就是我的身体和意识，而广义的我是我所拥有的一切，通常人们的自我意识，是在这两者之间。
我们不需要思考什么是我，比如随身的东西，在意识中自然就被当成我的一部分，在这种状态下，我们能把东西带进去。可是意识中一但有了分别心，区分出了我和外物，那么外物就不再属于我，于是就带不进去了……这只是我根据现象做出的解释，也不知道对不对。”
叶行皱眉道：“这也太唯心了吧？”
庄梦周叹了口气道：“这的确是唯心唯我之境，丁老师解释得很专业。”
叶行：“我就不明白了，假如我不说，大家都没有去想，反而没事。我这么一问，大家都意识到了，东西就带不进去了！怎么会有这种事呢？”
庄梦周反问道：“方外仙家世界都出现了，这种事情又有什么不能？丁老师刚才已经说了，出入方外世界，不仅是一种行为状态，更是一种意识状态，这本来就是意识现象。”
叶行：“这完全就是心理问题好不好！难道小境湖会测量人的心理？”
庄梦周又摇头道：“不不不，到了这个地步，不再适合用心理问题来概括，而是心性修为。”
一桌子人都不说话，只听叶行和庄梦周在讨论。叶行已经意识到自己捅了个娄子，但别人也没有责怪他，他不好说什么却感觉有些憋气，所以一连串的问题都冲着庄梦周来了，此刻又问道：“心性算什么修为，这也太虚了吧！”
庄梦周：“你不懂就是不懂，心性就是修为，丁老师所创的方外门秘法就是直修心性。你看不见但它，它却是存在的，要不然你以为什么是修为，拳头才是吗？假如没有心识，你的拳头能举起来吗、知道该打在什么地方吗？”
丁齐终于开口道：“庄先生，这就是山坡上的那只羊吗？”
庄梦周长出一口气道：“当然是，你以为我干嘛要讲那个故事，是说着玩的吗？”
丁齐现在才彻底明白过来，庄梦周当初那个故事可不是随便说说，而是大有深意。心理学家又怎么样，同样逃不过心理规律，逃不过意识上的必然现象。冼皓小声道：“什么山坡，什么羊？”
丁齐转述了一遍庄梦周曾讲的“点石成金”的故事。石不全沉思道：“既然这么说，不是不可以把东西带进去，而是看我们能不能带进去？”
庄梦周：“那是当然，东西是能带进去的，我们已经带了不少东西进去。包括那座庄园里的很多东西，肯定不是小境湖中的原物，也是有人从外面拿进去的。阿全啊，你在庄园的书房里发现了三块砚台，两块是宋代的、一块是明代的，还鉴定出了产地，当时都舍不得放下了，那种东西肯定是有人带进去的。”
石不全：“还有这回事啊？我不记得了。”
庄梦周：“我记得。”
朱山闲又将谈话带回正题道：“那就是说，我们还是能把东西带进小境湖的，是吗？”
庄梦周：“当然。”
尚妮：“怎么弄？”
庄梦周：“已点破心障，再想办到，只能是心性修为更进一层。”
丁齐：“什么样一种心性修为呢？”
庄梦周：“这可不太容易说明白，我再给你讲个故事吧。”
（感谢君子居南京众，特别是思考奇书友！前天我父母因大雪被滞留南京机场，航班取消、周边酒店爆满。我在群里说了情况，是思考奇书友赶到机场将两位老人家接出来安顿妥当，多谢！）
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