再世：超凡之路第二十一卷第十三章 章晋阳不屑的一摆手：(1/2)

“神学是最不靠谱的……有人光凭长相就能让人跪下磕头呢，神学刨去玄学说到底也就是个偶像崇拜的问题，算得上是心理学的现实应用分支？

至于和玄学对比就更扯了，不是一个路数，按照科学家的话说：前提条件基础常数基础变量完全都不一样，那根本就不是一个东西了啊。”

还不等专家说话，平公就饶有兴致的问起来：“噢，小朋友对这个很有研究？玄学的体系一直不是很明朗啊，你们在这方面有成熟的应用体系？”

章晋阳收起桀骜的表情，坐正了身体规规矩矩老老实实的作答：“要是向现代科学上靠的话，法力可以从能量拓扑领域研究，但是这也只是解释了自然能量操纵的问题。

比如火、电这些，在西方神秘学里，归属于塑能系，道家以回风返火统称，佛家也有这个能力，但是因为专精的问题，他们没有专门的分类，遇到了也是靠自己的法力硬压。

至于法力的诞生，就看认不认为哲学也是科学了，人的思想是有力量的，这个力量强大到可以干涉现实，就是法力，至于不同品种的法力，就是思想本质带来的差距了。

包括信仰体系的神力香火愿力都是，这在西方归于奥术，在咱们这儿……这是根本大道。

众生万灵，本质上是要追求这个，从而让自己更强大，就是不同生物的不同阶段对强大的理解会有变化。

还有一部分是人类的情绪，只可以从心理学入手，在西方归于心灵，在咱们这边儿，有专门的手段，没有专门的说法，因为不论释道儒，咱们的文化从根子上是推崇个性化的，每个人是每个人，与他人绝不相同。

所以佛说每个人是每个人的佛，道说大道三千各寻其类，儒说……儒说啥我忘了。”

看着章晋阳不好意思的捋着长须，平公笑的好开心：“怎么，你们对儒家有偏见？很多思想是好的，只不过他们也没有什么超凡力量，所以历代帝王都喜欢儒术治国。

咱们国家并不在意谁的手段怎么样，能让民族好，就是你们说的天魔来了，咱们也一样欢迎嘛。”

章晋阳捋着胡子直撇嘴：“儒门自有法度，可是他们自己刨的根儿却怨不得别人。

儒门九法，六艺经传，都不要说现在的读书人，上数三朝，哪有一个浩气横空斥鬼喝神的儒士？

枢衡并拥慈元殿，柴市遥闻正气歌。

浩然正气礼敬修法就在那书里放着，谁看不见了，可谁又真看见了？儒门修行在国家，人人念念世家国，连他们自己的护道拂（音必）士都拂袖而去另立别门，又怨得谁了。”

平公眉头微蹙：“怎么，儒门也是有自己的武装力量的？嗯~说起来，现在再看我们的历史，都不知道哪里是真哪里是假了，我们的学者现在也很迷茫啊。

你们也肯定思想的力量，那在这个方面，你们有没有什么资料可以提供啊？听说力量足够就可以长生不老，这可是国人的梦想之一哦。”

章晋阳换了一只手捋胡子——他真有点紧张，面对平公的压力，可比北美鹰那五年一换的总统大多了：“儒门的力量有好几支的，一般来说是剑侠，游侠，行的是白虹贯日苍鹰击殿之事。

实际上军人一度也是儒门护道，可惜的是军士讲究以身许国，这一点儒门做不到了之后，他们就闹掰了。

而哄骗统治者轻视杨朱管仲之学后，范蠡之术又成为了儒门立门之机，这对统治者没什么好处，对黎明百姓的好处，也没有那么大，唯独让读书人过得太好了，地位太高了……自从董仲舒，再无良家子。

魏晋之后，儒士就失了手段，全靠护道行事，典籍中的修炼法，人人视而不见——修行不像吃饭，不想吃还可以灌。

其实历史并不重要，重要的是现在的思想映照现实会出现什么，万罗洞的功法其实古来未有，百年国战之间内家拳名声大彰，宗师频出，可是外家拳往往先死于战阵，所以我们致力于改善，现在的钢铠呼法就是成果了。

包括现代科学也一样，科学家未必不能靠本身的学识成为超凡者，古时候的法师也都是科学家，是自然的探索者，他们既然可以获得这份力量，现在我们一样有机会，而且要比他们大。

毕竟他们经历的是灵气衰落，而我们经历的是灵气回潮。”

平公默然不语，把玩着手里的不锈钢健身球，而他身后的专家却很诧异：“你是说科学家可以用自己的科学知识，成为和西方法师一样的……强者？”

章晋阳一摊手：“自然，你们应该知道我们通常都把袁老先生称为大地之子，那你们知道这是萨满对地母护佑之人的称呼么？当然，也有人称呼他为大德鲁伊，这就是德鲁伊教派的说法了，基本上萨满和德鲁伊在对自然的态度上是有很大的共通之处的。

其他的诸如天工开物宋应星，定生死李时珍，大地使者徐霞客，算无遗策华罗庚，包括实现世界核平的死亡射线居里夫人。

甚至魔琴手贝多芬，受伤勇士的庇护者佛罗伦斯·南丁格尔，这些只是生不逢时而已，放到现在……早就被十字教会想办法弄死了。”

专家愕然的瞪大了眼睛，平公本来还在专心地听，最后一句话让他停下了健身球的转动，有些失笑：“小伙子真会玩笑……火刑架这种事情，不会在现在发生，各国政府都不会允许。

不过还是希望你们有一个