蟠桃修仙记第116章 玉京(1/2)

天地本不分清浊，是一大片玄黄气，在演化世界时，演化出清气与浊气，而后形成天幕和大地，古人曾试图将清气与浊气融合到一起，再还原成玄黄气，结果自然是失败了，但却形成了从未见过的混元一气，这种元气与玄黄气类似，乃是一缕清气与一缕浊气纠缠，形成一种极端的平衡，没有任何重量，属性也不偏向于任何一种，但却比单纯的灵气或浊气更容易炼化。　　而后有人发现这元气并不是人造，天地间早就造化有混元珠，这宝珠可以自行造化混元一气，只是产量不大，早年一直未被人发现，知道有人研究出混元一气后，或许是气运所至，这才于人前出现。　　混元珠阴阳一体，是不受任何属性克制的宝物，最适合用来炼制防御法宝，但一般拥有混元珠的人并不会将它拿来炼宝，而是借助它熔炼混元一气修炼。　　苏沐阳将宝珠抓在手里，掌心传来一股奇特的感觉，仿佛他手里摸的是一个煮熟的汤圆，不断在晃动，但事实上这宝珠十分坚硬，是阴阳之力运转时扰乱了周围空间，这才出现一种柔软晃动的错觉。　　阴阳灵木还在地上，苏沐阳直接用木系神通将整棵树拔了起来，这树其实也是寻常的树木，因为生在这个藏有异宝的地方才被阴阳之力异化成灵木。　　得到宝物，众人直接返回与青山，李晗光和李长风在这玩了几天，也到了回去的时候，与众人告别以后驾驭飞舟返回太白山。　　苏沐阳开始炼制法宝，除了这阴阳炭，其他所需材料神钧天奏图中都有，苏沐雪已经将这法宝炼化，能够收在丹田中，不用整日背在身上。　　法宝的元胎在神农殿中就已经炼好，如今要做的就是给元胎炼制躯壳，苏沐阳最先将造化清灵炉炼制好，这法宝看起来像是丹炉，也能拿来炼丹，但最大的作用是以其中的造化之气来造化万物，甚至人的身躯都能造出来，若有人断了手脚，在这造化清灵炉中炼一回，就可将失去的部分重新长出来。　　不过造化所需的元气也是海量，这法宝轻易不能动用。　　其次便是太上玄元清阳印了，这法宝与四海清泓珠相对，是火属的宝物，以太阳精火为源，可焚尽万物。要炼制这件法宝，得从阳光中接引阳曦，将凰血石中的凤凰精气点燃，精气被封存于玉石之内，阳曦穿透玉石，直接点燃内部的精气，这点火焰便也是在玉石内部燃烧，火种得以不灭。　　随后是北斗清心镜和伏魔清云旗，这两件法宝都是对付魔道的宝物，一守一攻，北斗清心镜要接引北斗七宿之光，以万载寒玉为基，将北斗伏魔之力存于玉中，化作宝镜，其上七星明亮如灯，祭出时无论昼夜阴晴，皆可引来七星之力灌注，破解魔道法术。而伏魔清云旗是采集纯净灵气炼制，以灵气织锦化作旗幡，再炼化灵丝刺绣其上，上书一应克制魔道的符文，祭出时招来海量清气，压制魔气。　　玉虚清明图是推衍用的宝物，以古巫占卜所用的蓍草制成图纸，以灵龟血混龟甲磨成的粉为墨汁，书写大道之章，炼成后卷轴空白，但要推衍感应时，心中所想便在画卷上呈现，如实景般演化，比起山河盘来，推算的能力更加强大。　　最后的碧落清霄舟以数种灵木为基，采清fēng_liú云之气，苏沐阳又加入了碧落黄泉梭木，炼制完成后飞舟宛如一枚枣核，呈圆润梭形，可在水底穿梭，不用开启防护的阵法也不会进水，在天空飞行时又是另一种状态，飞舟两侧伸出双翼，如鲲鹏化羽，遨游天际。　　十二件法宝全部炼制完成，便花去了一年时光，待最后一件完成，位于百宝清溟池中的其他法宝都是一震，随后纷纷脱体而出，十二件法宝各自散发光芒，最终组合到一起，化作一座巴掌大的山。　　山通体仿佛白玉铸成，其上又有亭台楼阁，怪崖奇石罗列，白瀑几串飞流直下，像是真的山脉被缩小后放在掌心，山上有一片片宫殿和楼宇，仿佛仙人居所。　　一片山崖上写了“玉京”二字，苏沐阳心头一震，原来太玄诸宝聚齐以后呈现的特殊形态，便是这传闻中的仙山——玉京山。　　“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。”苏沐阳数了数这玉京山上的楼宇，高楼是十二座，宫殿是五座，正与太白剑仙诗中所言一致。　　“看来孟浩然前辈也是聚齐了十二件法宝的人，还给李太白看过。”苏沐阳突然想通这诗背后的故事，孟浩然与李太白是好友，他曾在太白山住过一段时间，想必给李太白看过自己的玉京山。　　这玉京山不过是十二件法宝的一重变化，十二件法宝合在一起，各司其职，以百宝清溟池为能源核心，以碧落清霄舟为基底，神御清圆伞为宝盖，其余法宝都化作山中景观，将所有功能融于一体，形成一件足以镇压天仙的强大法宝。　　不过苏沐阳此时还是人仙，哪怕是地仙，玉京山也只能困住片刻，等法宝都炼满三十六道禁制，才能发挥出最大的威力，到时哪怕是天仙，一旦被收入这神山之中，便再也无法出去。　　玉京山一成，四周灵气都被牵引进来，这法宝贪婪吸收着海量的灵气，在周身演化出一层飘渺白云，整座山焕发神光，又有大道神韵透出，不断影响着周围的环境，试图将周围环境同化。　　苏沐阳连忙将法宝重新拆成十二件，再次收入体内，以元神观之，大道神宫之内，元神所居，原来法宝都是挂在道果之上，此时却是道果所化蟠桃树扎根于法宝所化