诸夏纪第五章 巫与王(2/2)

姬亶虽然怜惜两位儿子，但是为了整个邦国，他不得不默许了此事。

现在，他的生命已经走到了尽头，却不得不让两个已经垂垂老矣的儿子，再度离家远行。

而且，这一行，可能就再也难回故土了。

“父亲，我和二弟已经商量过了，将带领我们的部分后人，离开周原。”

姬亶点了点头，脸上似悲似喜，复杂难明。

“你们这一去，将有大功劳于天下，但是作为父亲，我却对不起你们两个儿子，作为周国之主，我却对不起你们两个臣民。”

听到姬亶这么一说，姬泰伯与姬仲雍，连忙起身跪伏在地。

“父亲千万不要这么说，我们如何担得起。”

“对啊，父亲，你这样说，让我们如何敢当。”

······

姬亶本来想将他们两个扶起，但是身子一动，却发现自己已经难以起身了，不禁再次叹息，命不久矣了。

“你们起来吧，和我一起等待这场测试的结果。”

姬泰伯与姬仲雍起身，侍立在姬亶两边，一起看着巫庙之中。

他们也明白，姬氏在周原的崛起，巫庙之中的结果，将会起着很大的作用。

当今之世，任何一个大邦国，都有两种势力，人间势力，以及人间之外的势力。

人间势力，指的是土地、人口、兵马、积蓄等等，这是一个邦国的根本。

人间之外的势力，其实就是一种，便是人。

这种人不是一般人，而是修行之人，可以是巫祝，也可以是其他修行者。

周国建邦不久，没有其他修行之人，只有一个大宗伯，因为与姬亶自幼相交的缘故，来到此地作为祭祀天地鬼神之人。

但是姬亶担心，他要是一死，他苦心孤诣经营出来的姬氏周国，会泯灭在戎狄的攻伐之中。

事实上，在姬氏开国之前，并不是没有其他氏族在西垂开国，数百年几度兴废，终究是没有哪个邦国能够屹立在此间。

姬亶思考了其中的原因，发现在这其中，人间之外的势力，占有很大的因素。

戎狄之中，有祭炼图腾者，高深之时，可以接引妖魔神灵图腾以为战，非寻常士兵所能及。

能够与祭炼图腾的修行者相斗的，在周原之中，姬亶只知道巫祝了。

但是他深知大宗伯其人，在他死后，绝不会安然在周原作为祭祀巫祝之首的。

所以，姬亶只能与由殷商而来的仇生，做这样一个局。

身受重伤，命不久矣的大宗伯，为了庇护他那两个还未成长起来的弟子，不得不在姬氏一族之中传承巫道。

只要姬氏能够自己掌控巫祝之术，未来之时，与戎狄的争锋，他们也就有了底气。

“祖父，您将我唤来，不知道有什么吩咐？”

姬昌跟在自己父亲姬季历后面，从巫庙出来，来到了宗庙之中。

姬亶看着自己最喜爱的孙子，脸上不由露出了笑意。

他这孙子生来神异，胸怀四乳，还是大仁之象，示意万民归心，邦国传给他，必然能够大兴。

“昌，巫祝之道，虽然是沟通鬼神之道，但是却不是你要学的道。你的道路，应该在其他地方。”

“不知父亲，想要昌儿走哪条道路？”

姬昌的父亲姬季历，朝着姬亶行了一礼，疑惑问道。

“古之造文者，巫上下两横代表天地，中间为手持法具者，意指能够沟通天地之人。但是还有一个字，三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人也；而参通之者，王也。”

“昌之道，不应在巫，而应在王。”

众人闻言，无不心惊。

所谓王者，自从伏羲氏肇始，经神农氏、轩辕氏而至禹王，多不过十几位。

而夏后与如今的殷商之帝，虽也可称之为王，但是多是有名无德之王。

真要强行推举，禹王至今，近千年时间，或许只有成汤可以谓之王也。

原来，父亲对昌儿的要求这么高啊。

姬亶三子，心中都如此感叹说道。

至于姬昌，则默然不语，看着姬亶，行了一个大礼。

“昌，你作何想？”

看着自己的孙子，姬亶的目光，竟少有的有些焦虑了，希望能听到他的答案。