上帝指使自传地朝众神 二千七百一十二章 好心的大哥哥(2/2)

型。他还是他，还是那个风度翩翩的男孩，还是那个不可一世的凤凰男。他扬长而去，挥了挥手，跟大家是撒哟啦啦，便离开了现场，表示再也不见了。

张哥更是气得咬牙：“可恶的东西，真是气死人了。”

君子坦荡荡，小人常戚戚，人活着多么不容易，但表达需要一个场景，像东强这样的消费别人的善良真是太可恶了。

东强想了想他发现自己的骗技还是太单一了，自己不能总是用晕倒的伎俩，他可以假装丧父，丧兄，丧妹，什么都可以做啊。只要能骗到钱，他什么不能做的，就这样这些成了涨工钱表达的场景。也许是当年哭得太直率，或者也太煽情也不一定，一位城里的乞丐领导看到了却被感动了，随后问我想不想来长安里工作。东强看了一眼这个乞丐一脸嫌弃的样子，自想自己再怎么不济，也轮不着你个乞丐来同情自己，他自己不屑于与这个乞丐说话的。

东强年纪虽小，可是志气却高，只看对方是一个乞丐，却不以为然起来，心想你一个乞丐算什么东西，也敢来与我说三道四的。当然，他心里虽是不喜欢，可是自己不过也只是一个孩子，于是非常认真地考虑了半天，对那位乞丐领导说大城市我不来。这话不是我对大城市不热爱，也不是我对城市没有想法，而是我想在大城市这么一个神圣的地方工作，我还需要在不是城市的地方锻炼自己的能力。

离开的时候，东强很平静，他自知自己以后一定回来的，可是一定不是来要饭，而是来这里赚钱。东强很少去长安，但我依然不可避免地结交到了很多的长安朋友。偶然地，能遇到长安的乞丐，甚至还有业务上的往来，让我感到很亲切，毕竟要是那次自己答案那乞丐，东强怕是现在也是一个乞丐了。当然，他不是那种甘心做人下人的主，要做就做人上人，也就是乞丐的头子，也就是说要是他答应对方，他怕也是个乞丐头头了。

这么说不是长安不好，而是太好，好得让人不敢轻易靠近。因为这个，我总对那些传说中长安的人没什么感觉，在我的生活里也有这样的朋友，但我总对他们说，人到哪里不能活嘛，干吗要把自己放在长安挤成一首流浪的歌？很多的人生活在长安，在长安奋斗了一辈子，给人打了一辈子的工，七凑八凑地追着儿子在长安买了个房。

但没几年，遇到他的时候，我问他怎么在这里，他说是自己又把长安的房卖了，我问他为什么，他说：“唉，长安这个地方咱待着怎么总感觉像个当夯客！”

夯客是地方话，可能接近土老帽或者没文化的意思，但真是这样吗？其实也不是。主要是城市太大了，每天见到的都是新面孔，很难做到熟悉的亲近。

最近有点为长安感到难过？自然难过了，为什么就不能离开呢？而这与大城市总体氛围的劣化，更侵蚀了人们生存意志的企图心无关。我要说的是我现在想什么呢？当有一天我老了，我就去一个环境还能说得过去的乡村，在那里我收拾一个院子，种几分菜，养一群鸡鸭，安安稳稳地过上几天日子。这恐怕是城市不能给我的，而城市给我的那里恐怕也都有。