道上王第一百八十七章 皇极经世拳(2/3)

技术，从而基本解决了饮和行的问题，生存能力再次跃升到新高度从而开创了伏羲的时代。

伏羲在位十五年，古籍记载的有关伏羲传说事迹相当多，包括发明网罟、造契、取牺牲以供庖厨、制嫁娶之礼、味百药、制九针、发明陶埙、创制历法、发明农业、作瑟三十六弦、继天而王、设立官员等，无一不是治世仁君之道。

但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。

传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。

直到有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。

这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图。

至此，人们可以仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，真正创造了独有的文明，结束了人们茹毛饮血的历史，最终让以此为人文核心，文明之源而自成一族，这就是中华民族。

神皇伏羲，相比起黄帝轩辕，他没有强大而恐怖的战绩，也没有无敌天下的力量。

但是，他在位十五年，治世十五年，创造了中华文明的源头！

他的活动，标志着中华文明的起始，是公认为中华民族的人文始祖！

没有他，就没有璀璨的中华文明，没有璀璨的中华文明，就没有华夏炎黄一族的凝集力。那华夏炎黄一族就是一盘散沙，一具空壳。一盘不论如何坚硬耐磨，最终也要被历史的长河淘汰的散沙！一具无论外边看起来如何坚固，也经不起任何推敲的空壳！

铁血征服为帝，民心凝聚为皇。

伏羲在人们眼中，并不是几千年后仍然令人畏惧的千古帝王，而是让人无不崇敬，万分敬仰的万古仁皇。

那就是法心月以神皇伏羲为神像所化身的拳意，不只是代表了她对于皇者治世之道的理解，更是代表她对于人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现，也就是文明之道领悟。

法心月的第三位，也就是最终那位人首蛇身，盘踞在虚空之中，处处显现着宇宙的神奇，道之玄奥，俨然“道”之化身，作为三皇之首的神像却是“道王女娲”。

这是让方子星感到意料之外却又情理之中的一点。

说起来，女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。

据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上；二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中；三、尚（伪尚）在经中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。

而法心月将她作为自己拳意的三皇之首，算是一个顶尖的位置，却是取的在上之意。

“道王女娲”，显然是指的中国上古神话中的那位创世女神。

相比起前两位皇者，这位道王娲皇显然要单纯得多。

没有什么铁血堆积出的无敌神威，也没有创造文明的智慧和民心归附的仁义。有的就是单纯的力量，“道”的无边力量！

不管是她在神话传说中选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，还是随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来，又或是擒杀了残害人类的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰，以及最后为了堵住洪水不再漫流，而收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流……这一切的一切，无不彰显着女娲强大到没边的力量。

她不需要用战争来树立威信。

她也不需要智慧和仁德来创造和推动文明让民心归附。

她只需要凭借她身上可以随意摧毁星辰，蒙蔽日月，移山填海的力量，就足以让什么众神之王，什么贤明君主，在她的面前，都只有瑟瑟发抖的份，绝对提不起任何抵挡的心思来。

这样的威势，这样的威压，体现的就是一种足以让任何存在都不值一提，并为之汗颜，为之臣服，至高无上的力量！

拥有这样的力量，没有人看见不会产生震撼，产生发自内心深处的膜拜，什么都不用作，在人们眼中就是凌驾于天地之上，与“道”同等的存在。

这才是真正的王中之王，皇中之皇，大千世界的第一人，道之王者，道王！

但法心月真正高明地让方子星也佩服的五体投地的，就是她还找到了这种力量与人道之皇的衔接之处，也就是这种力量的运用之法！

像“道王女娲”那样的存在，绝对是真正视天地众生皆为蝼蚁的存在，一般是绝对不会与人类有什么交集的，那种力量也更加不会