大剑【评点本】155五章 摊牌(2/3)

文/九指书魔
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闲的得意弟子,在他手下也只走了半个回合,以自己现今的实力,假使一冲向前,抄起十里光阴于背后刺他,会否一击得手,

心中衡量、计算之时,忽然想起外面所挂的六个立轴來,蓦然间,心里好像有一层窗纸在捅破,

思、则、俗、谋、技、力,这些可否理解为几种不同的杀人方法,

力是暴力,是最笨的办法,针对的仅是**,技巧的应用无非减少一些体能消耗而已,一条谋略可以在战争中杀死成百上千的人,而风俗呢,外族拜神多有以人命血祭,人人都觉理所应该,中原礼仪之邦,又有多少寡妇为一句圣人之言,守定贞洁牌坊,任半生灰逝,虽生如死,生命由时间一点一滴组成,那么每年考科举的学子们,难道不是在这规则中被剥去了生命,有多少人真正明白这个圈套,能像程大人那般“英雄今脱彀,不枉等头白”,至于思……

程连安捧着一叠衣服走了进來,

稚嫩脸庞上的笑容如此得体,如今,这具小小的身体里,还有多少是“他”、多少想法属于他“自己”,他还是原來那个人吗,

上次见面,他还只是个被人玩弄于股掌间的小太监,如今,他已成了某些人的“安祖宗”,

思想的转变,在朝夕相处间,在潜移默化间,每个“成熟”的人,是否都是自己亲手杀死了童真的自己,

就连绝响,都已是如此的陌生,他们究竟在想些什么,究竟是什么带來了改变,是世道影响了人心,还是人心改变了世道,【娴墨:留此一问,亦是为后文讲“回互”所设,可知回互二字,在作者心中,是解答世间一切疑问的终极方法,】

怔怔间,郭书荣华从容的步音已然远去,

耳中,那脚步竟如此安闲,

是否因他已经设定好了机制,就此便可一劳永逸,不,他也仅是这机制中的一环,

天下何处不东厂,东厂只是一个符号,一个代表而已,正如刺一俺答不足以平鞑靼,杀一郭书荣华得到的,也只是一时快意,无法改变天下大势,相反,自己出手成与不成,都会被迫逃亡,失去现有的地位和话语权,由绝响來统领百剑盟,剑家义理也会彻底湮枯,郑盟主的遗志更无人堪继,这天下,便永远是东厂天下,

思想决定了制度,决定了支撑着这个世界运作的机制,要改变世界,须得改变每个自我,剑家将一切归结于“吾”,正是直指核心,因为我们就是众生,众生变,方为翻天覆地,【娴墨:深意特特挑明写、挑明说,原不符写作原则,然这恰露出作者深心所在,是希望能以此言激活读者之心,生出大家通过各自坚持自我來共同改变这世界之念,这一段话,可谓作者大愿景,此书真灵魂,】【娴墨二:其实作者之理念,有甘地不抵抗思想的成分,甘地那时候,当权人掌握的资源,民众无力抗拒(捡砖怎么砸坦克,),这时候怎么办?他就说不要去激化矛盾,只在内心中坚持自我,慢慢等那些当权人改变,等他们老、死,而民众呢,每一个“我”都做一个好人,培养孩子也是做这样的好人,等坏人都改过了、死光了,好人自然占领世界,这个想法消极而缓慢,效率很低,但不会犯大错,中国现在发展得快,是以牺牲了很多东西为代价的,人家经济衰退,人民生活依然比中国人过得好,幸福指数依旧比咱们高,那么是经济重要还是人的幸福重要,经济是为谁而存在、又是为谁來服务的,甘地的“不作为”,恰是一种作为,过马路大家都不守规则,“我”守我自己的,但不去指责别人,强求别人,当守的人越來越多,每个人都守的时候,中国式过马路就不见了,重点在于,在普遍不守规则的大气候下,我的内心有所坚守,不会因别人的不守规则,而令我自己感到“傻”,感觉不舒服,】

哗啦一声响,他从水中蓦然站起,目中凝光如铁,

奶白汤水自他亮栗色的皮肤表面顺滑而下,程连安仰对雄伟,“咕咙”咽下一口唾沫,将衣物高捧过头:“请侯爷更衣,”

刘金吾、俞大猷、戚继光都在跨院花亭,众星捧月般围着秦郭二人闲坐吃酒,瞧见常思豪回來,身上锦线盘花,银衣闪闪,颇显精神,都禁不住赞叹起來,郭书荣华笑道:“我这件衣服做得之后,向未上身,好在剪裁宽大,侯爷穿着也不嫌紧迫,”

几人仔细瞧去,这才意识到常思豪此刻所穿与郭书荣华身上的形制、颜色、款式都很相近,只是常思豪较为高壮,将衣服撑得更加饱满,肩头的牡丹便显高了一些,刘金吾眼睛骨碌碌在两人身上转动,明白郭书荣华的用心,笑容不免有些暧昧,

常思豪将袖口贴近鼻侧,深深一嗅,开怀笑道:“原來是督公的衣裳,怪不得香气扑鼻呢,”

郭书荣华见他的高兴似是发乎内心,也自欢喜,常思豪落座发现不见了小山和丹巴桑顿,问到:“上人他们呢,”刘金吾笑道:“跟着徐三公子走啦,他还非要四大档头护送不可,这位徐三爷呀,这回是真吓破胆了,”

常思豪目光微凝,又向旁扫,欲言又止,

郭书荣华使个眼色,侍者退下,仅留程连安在侧,

常思豪道:“聚豪阁外扶反军,内勾重臣,今日闹出如此大事,可见气焰嚣张,督公还当上报朝廷,由内而外,一体肃清为好啊,俞老将军,戚大人,你们说,是不是呢,”

戚继光在京师待的日子

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