古国物语第五单元第一百五十九节(2/4)

文/静林君
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论调,以期然后越来越多的人能够接受女权观念。

作者小的时候,经常听父亲说:“熟死的豆腐生着哩,精死的婆姨憨着哩。”很显然这样的一种说法包含了对女性的歧视,但他也描述了至少部分事实。家庭父母每天接触的人非常有限,这导致她的见识也非常有限。而同样在职场活动的女性,则常常习惯性的顾吹女性优于男性的观点。由此看来性别歧视不仅仅是男性歧视女性,更多是女性在歧视男性,而且后者表现的更直接,更露骨。大概没有一个女性愿意自己被家暴,作者小时候生活在农村,经常听到有妇女批评某个男人对妻子没有王法,任由妻子上蹿下跳。农村存在这样一种现在,如果丈夫不用家暴去压制妻子,妻子就一定会干出一些让丈夫颜面扫地的事情来,这就是任性丑陋的地方。所以尽管作者单身已久,却从不感到难过,因为孤独终老并不是最坏的,最坏的是很一个糟糕得女人在一起,然后互相折磨这度过剩下的岁月。

只要有人张嘴就说这世上大多数人都是好人,这世上的官大多数都是清官,大多数的妻子都是贤妻,大多数的女性都是美人。有一个很有名的女明星叫苏菲·玛索,她长的非常好看,作者粉了她一段时间,有一天看到她在采访说所有女性都是美的,这是作者听过最无耻、最虚伪的话之一,这种罔顾事实的言论比屎还要臭,从那之后作者就认为她是最恶心的女人之一。真实的情况绝不是那样,人都是恶的,如果没有道德教化,如果没有法律约束他们,鬼知道这个世界会是什么事。孟子鼓吹的性善论完全就是胡说八道,如果人的本性都是善的,恶又是从那里来的。璜当然不希望螳通过女儿成为主宰天下的女人,她就开始散布流言,揭露螳与均的手下合作生女儿的真相。眼看螳的美梦要吹,她立刻开始抱负行动,于是璜的丑事也曝光了。

当时局势非常混乱,而子民仍旧过自己的日子,相反,因为上层人士忙着相互斗争,子民的生活环境变得空前的宽容。而上层人士中一些人认为这是最坏的时代,他们发愿要改变这种糟糕的局面。就在这个时候史皇仓颉氏的一世君驾崩了,消息传到宜阳,从上到下的人都非常高兴,认为可以趁这个机会击毁史皇仓颉氏建立的国,然而不久之后新的消息传来了,史皇仓颉氏的二世君已经即位,据说那是野心勃勃的家伙,他在就职典礼上说了,炎帝的时代已经结束了,末代天子直已经被腻臣君给杀害了,史皇仓颉氏将给天子报仇,然后即天子位。一开始大家还以为这个家伙只是说说而已,没过多久史皇仓颉氏就陈兵距离宜阳十里的地方,他们告诉住在宜阳的人,如果在一天之内不来投降,后果将非常的可怕。

越来越多的人跑去投降,国中的十二位年轻将领来到高台前明堂盟誓,表示带领所部拼死抵抗。当时螳和璜已经准备投降,听到他们说要抵抗,没有鼓励也没有阻止。当时史皇仓颉氏的军队以为大局已定,就放松了警惕,万没有想回突然杀出十二支军队将他们的阵型彻底冲垮,二世君带着残兵逃回了本部。这些年轻将领还没有说什么,螳和璜的人就自己到处散布流言,说她们镇定自若、指挥得法。与此同时,陆续有美人送到他们的家里。十二位面前将领没有宠幸这些美人,而是聚集在一起商议如何恢复炎帝的社稷。且说这十二位年轻将领都叫什么名字?他们分别叫做太甲、中甲、少甲、太乙、中乙、少乙、太丙、中丙、少丙、太丁、中丁、少丁。那是一个深夜,他们在一个极为隐蔽的地方商议机密之事。

太甲说:“当务之急,是要尽快找到主上和元妃的下落。”太乙说:“为什么不在宗室之中选立一个人做天子呢?”太甲说:“我们做均不同,是因为我们是忠义之士,而他们是乱臣贼子。如果我们明知道主上还活着,却另外选立天子,我们与均有什么区别呢?”太乙说:“我们没有自己想要做天子。”太甲说:“可我们与均一样背叛了主上。”太丙说:“既然我们难做忠臣,就应该做到底。”他们在这里商议,不知道不远处有一双耳朵已经把机密内容全部听了去,璜停了大怒,说:“下次再发现他们会面的地点,就烧死他们。”螳与璜之间的争斗愈演愈烈,螳一有机会就鼓吹女权,她们利用人性的弱点,让越来越多的男人成了她的支持者,一个黄昏,螳坐在一个草帘围成的幔帐之中,她的声音变得极为飘渺和销魂。

她说:“如果不能降服那十二条狗,就杀了他们。”她的一个手下说:“杀她们容易,我担心史皇仓颉氏如果再犯,我们如何应付?”螳说:“可恶。”大家匍匐在地、瑟瑟发抖。沉吟片刻,螳说:“对于我们来说,史皇仓颉氏虽然危险却已经距离我们较远,而那十二天后是顶在我们喉咙上的十二根刺。”于是她们开始商议如何除掉那十二位年轻将领,螳的手下说出了许多建议,螳还是觉得不够稳妥,她向璜抛出了橄榄枝,螳说:“虽然我们之间存在许多问题,或许可以通过艰苦的谈判化解分歧,那十二条狗都是决心追随帝的人,他们不会容忍我们这样的人主宰沉浮,我猜你没有能力在没有外援的情况下击败这十二条狗,有没有兴趣跟我合作呢?”璜很快就与之重新勾结在一起,璜说:“这些很难对付,想要杀他们,无疑会掀起一场内乱,那样史皇

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