第一日不落帝国第229章 如何建立现代社会（上）(2/2)

区充当文明通道，也就是电影放映员、邮差、供销社货运员、赤脚医生和普法、扫盲教师。

人才的开源不是一朝一夕之功，但是节流就是每时每刻的工作了。

在各地的矿产采冶集中地区廉价甚至亏本供应劳保用品，制定严格的处罚制度，保护宝贵的人命就成为了政绩的核心。一年之内死亡和失踪10人以上矿区生产安全相关的官员和国企主管直接下课，私企老板会被罚金和赔偿金搞得痛不欲生，死一个人就要停产整顿3个月，按照每人一万元的罚金和至少5000元的赔偿金计算，一个产量在一年万吨的中等煤矿，死了一个人就要损失半年的利润，死伤超过10个，矿主还要破产之后负担刑事责任蹲大狱。

在以人为本的治国理念的驱使下，穿越众将现代化定义为和高楼林立的纯硬件流截然不同的软件指标权重占多数人的数量和质量。

要知道文盲充斥的国家不可能建立社会主义的，而穿越众定义的文盲可不是识不识字，而是懂不懂现代社会文明秩序和游戏规则。识字仅仅只是一个衡量学习能力的分水岭而已，和人的素质干系不大，那些满腹经纶却干尽男盗女娼之事的不遵守基本道德和法律等规则的人就应该被踢出社会或者圈禁在监狱里，现代社会的这种人就是降低社会发展速度的绊脚石。这种人也是建设过程中最让穿越众深恶痛绝的存在，不把人命当回事就是触犯底线的罪行，最应该作为杀鸡骇猴的对象。

小到违反交通规则，不把自己的命当回事也不把其他人的命当回事，大到贩卖有毒奶粉、食品毒害千百万儿童

和消费者，虽然看不出太大的残忍和反动，但是慢性中毒和纳粹的那种大屠杀式的反文明反人类罪性质都是一样的，这些都是反文明反人类的罪行，只不过普通人很难想通而已。

什么酒驾或者反政府武装的内战都是一样的不把人命当回事，但是人们的态度或者说政府统治者习惯于旧式的封建社会的思维，人命并不值钱，事不关己高高挂起，只有当某一现象变成能够威胁到自己性命或者统治的时候才会重拳出击，这时已经成本极高了。就像明明知道一个癌细胞没有及时杀灭，等到变成可以危及生命的时候再去手术即使成功也会元气大伤却非要这样一样愚蠢。

酒驾会毁灭一个家庭，不会毁灭一个国家？难道国家不是一个个家庭组成的吗？每个家庭就像一个细胞，现代社会和古代社会最大的不同不是生产力的不同，而是对人命的态度.从原始社会到文艺复兴都算是西方的古代，因为神权王权大于人权，人命就是不值钱的筹码和祭祀神灵的祭品；到了文艺复兴之后和一战前都是近代，因为人权在逐步的强大，一改过去几千年毫无起色表现，人文主义对神权的动摇就是以人为本的初级阶段，启蒙运动开启的反对王权建立共和国就是以人为本的中级阶段。直到进入冷战结束后的信息时代，全球才基本上进入了现代社会，才有了人道主义的社会需求和普价等以人为本的高级阶段。

人类文明才在近几十年蜕变为真正意义的文明社会，慢慢的淡化丛林法则走向公平和秩序，走向大同之世。穿越众想推动华夏文明在短短几代人的时间内走完之前没有穿越众领导的世界西方几十代人才能走完的路的确野心不小，这种外挂不是一般的难开。