灵魂的战歌第39章 斐氻人的财富(1/2)

第二日清晨，施伽氻走出房间时，恰好阿西也打开了对面的门。两人就这样静静地对望了半晌，施伽氻忽然露出一个坚定的笑容：“阿西，我们也像流光人那样，勇往直前地去战斗吧？”

闻言，阿西弯了弯蓝眸，也扬起嘴角，说道：“好啊，我陪你。”

猎二十只野兽对于魔野来说，并不是个很艰巨的任务，难就难在旅店老板要求全活的。捕猎的过程中，猎物受点轻伤没有关系，但重伤肯定是不行的，他得保证猎回来的野兽还能活蹦乱跳地继续活几年才行。

雨过天晴，日出之际，旅店的大门刚打开，便看到魔野牵着几串鲜活的猎物回来了。是的，就是几串。他用纤长柔韧的树藤，将捕到的野兽挨个绑上，但每只野兽只有一条腿被缚在长藤上，彼此之间隔着一段距离，这样即便有二十只同时拴在几条藤上，也不妨碍它们正常行走。

魔野按照旅店老板的要求，将这些猎物牵到旅店后面的围栏里圈养起来，作为日后的食材储备。从围栏里出来后，发现不远处的海岸边，立着一排门框形的木桩。令他惊讶的是，在顶端的横木上，竟然倒挂着二十几个被绳索捆得结结实实的人。

魔野疑惑地向正在给围栏门上锁的旅店老板问道：“那是昨夜的那群莱佩濂人吧，为何要倒挂在海边？”

旅店老板头也不抬地答道：“用来示威。”

很快地，魔野和西尔文祭司获得了施伽氻肯定的答复，终于可以启程赶回西尔文尼亚森林了。毕竟，萨瓦敕人的斗兽场已被流光人破坏，还放走了里面所有的猛兽，失去了日常娱乐而精力过剩的萨瓦敕人，定然不会放过这个挑战流光人的机会。接下来，他们恐怕会把所有的精力都投到战场上。不过，现在仔细想来，这场战争对于目前的流光人而言，也并非毫无意义。因为在那期间，至少可以把萨瓦敕人的注意力，以及莱佩濂人放在西大陆的众多耳目，全都吸引到南方去，以便西海上的斐氻人能够悄悄地将大批船工转移到北方的霍尼亚。

待到战争结束之后，萨瓦敕人将会休养生息一段时日，这段时间对流光人来说是相当宝贵的，可以趁萨瓦敕人收兵沿着海岸乘船返回索砻之际，迅速启程，由内陆向北方的霍尼亚迁移。事实上，霍尼亚正是西大陆距离东大陆最近的地方，这也是魔野当初会建议在此造船的主要原因之一。

这之后，无论萨瓦敕人发现与否，在短时间内应该都不会大举挥军北上。因为北方路途遥远，冬季的霍尼亚气候湿寒，不易行兵，萨瓦敕人若是没有充足的准备，肯定不会贸然北上，所以流光人也有足够的时间等斐氻人造好所有的船。虽说现在也不能肯定，假如萨瓦敕人提前获知流光人将会迁往北地，甚至会离开西大陆，是否还会在此时浪费力气开战。但是，与其说悄悄迁移至北地是为了瞒住萨瓦敕人，倒不如说是为了提防东大陆的莱佩濂人。因为，流光人若想避开一些没必要的战争，就必须得想办法出其不备地登上东大陆，至少从西大陆起航之前，都不能让东大陆的莱佩濂人有所察觉。

望着魔野和西尔文祭司渐行渐远的背影，施伽氻情不自禁地感慨道：“流光人果然是个了不起的种族，即使流离异界千年，也从未放弃重返故土的信念。纵然经历了千年的战火，眼中也没有丝毫仇恨的阴影，他们的灵魂境界处在一个我们毕生都难以企及的高度。一千多年前，如果当初斐氻人都奋勇抵抗的话，不知今日会是什么光景……可惜，没有如果。”

但此时的施伽氻还不知道，在流光人的语言当中，其实并不存在与“仇恨”概念相关的词汇，流光人与莱佩濂人的文化差异，用霄壤之别来形容也不为过。像是“复仇”、“耻辱”、“背叛”、“英雄”、“善良”、“牺牲”、“阶级”、“国家”等等，这类词汇在流光语中统统都不存在，流光人的灵魂中也几乎没有这类情感。事实上，流光人是在学会了莱佩濂语之后，才逐渐了解到这类莱佩濂语所代表的含义。可是，他们依然无法体会莱佩濂人对于仇恨等消极情感的执着，就像莱佩濂人无论如何也理解不了流光人对自然所怀有的珍爱之情一样。在他们的故土流光之星上，流光人在与其他生命形态和平共处的过程中，体会着自己独特的存在感。而生存在莱佩濂世界中的族群，则是以“弱肉强食”的规则来排除异己，致力扩大自己的族群，提高竞争优势和优越感。所以，意识形态差别巨大的两个种族，难以理解对方的思想行为也不足为奇。

听闻施伽氻的感慨，阿西低下头望着她的侧脸，说道：“流光人现在不是给了我们一个很好的契机吗？等船工们来了之后，我们就趁此机会，在霍尼亚创建一个全新的斐氻城吧。这原本就是你一直以来的意望，只不过是提前实现了而已，不是么？萨瓦敕人若敢翻过埃塞蒂山来驱赶我们，我就陪你杀到索砻去，好让萨瓦敕人彻底明白，如果不是斐氻人发现了西大陆，他们也活不到现在。”

闻言，施伽氻豁然开朗，随即笑道：“哈，你说的没错！无论千年之前，或是今时今日，莱佩濂人能够从我们这里夺走的，其实都不过是一些身外之物罢了，斐氻人最宝贵的财富是‘勇敢的心’。既然我们能够征服广阔无边的海洋，为何不能征服一片小小的陆地呢？”

的确，也许他们并