灵魂的战歌第6章 临波城(2/2)

敕人和斐氻人离开东大陆之后。因为，对于东大陆中央地区的莱佩濂人而言，半血人等同于叛徒和罪人，接受任何惩罚都不过分，地位十分卑微，甚至连奴隶都不如。贵族们通常是不会为半血人提供劳动机会的，任由他们自生自灭。

奴隶是主人们的财产，他们为主人付出劳动，主人为他们提供食宿，但没有任何自由可言。半血人虽则拥有自由之身，却没有使用土地的权利，他们居无定所，仅靠渔猎和采集为生。自古以来，尽管都是平民和奴隶的辛勤耕种，养活了整个国家的寄生阶层——贵族和军队，但他们的地位和权益始终非常卑微。然而，这些总是对权贵们卑躬屈膝的平民，却可以肆意地在更没地位的半血人身上发泄他们的积愤和不满。所以，在东大陆，半血人只能任人欺压和驱逐，一直过着饥寒交迫、朝不保夕的日子。

在距今大约两百年前，更准确地说，应该是在莱佩濂大历1152年间，为了生存，一部分半血人冒险逃离了东大陆。

毫无航海经验的半血人们，乘着自制的简易木筏，由东大陆西南海岸出发，漂洋过海来到了西大陆。他们通常会有十几排木筏同时出发，在茫茫的大海上飘流两百多天，有时候甚至是一年多。在这个过程中，他们经历了难以置信的磨难，通过疾病和暴风雨的冷酷考验之后，有时仅剩下一排木筏能够幸运地被风浪送到西大陆的海岸边。

这些幸存下来的半血人，逐渐聚集到了西大陆最南端的地区。在这里，他们同样不可能拥有土地，也无法耕种。因为，那时西大陆早已被萨瓦敕人统治了一千多年，所有的土地都属于萨瓦敕人，唯有那波涛汹涌的大海，赠予半血人一线生存的希望。

但不幸中的大幸就是，同样注重血统的萨瓦敕人，并没有什么等级尊卑观念，也不像东大陆的莱佩濂人那样歧视半血人，顶多只是放任他们不管罢了。因为，在强悍的萨瓦敕人眼里，怯懦的半血人根本无法成为一个值得较量的对手，不足以引起他们过多的关注。所以，半血人才幸运地获得了一个在西大陆生存下来的机会。

起初，没有土地的半血人依然只能靠渔猎和采集果腹，并在困境中顽强地繁衍生息。后来，由于生活所迫，他们不得不壮起胆子，用一些简单的手工制品，去向萨瓦敕人换取裹体的衣物，以及遮风避雨的房屋。但由于萨瓦敕人既不喜欢食用鱼类，亦不善农耕，半血人能够换取的东西非常有限。所以，他们又不得不冒险将晒干的海产，以及西大陆的一些野生特产，运到东大陆去换取更多的粮食，并逐渐发展出了莱佩濂世界最早的商业活动。完全可以说，半血人是这个世界真正意义上的、商业活动的开创者。

但自商业活动兴起至今的百年间，这个世界仍然没有特制的货币。人们通常以物易物，或是以黄金、珠宝、织物、器皿等珍贵的物品作为代价物，并以实物缴纳赋税。金子和宝石虽然不是流通货币，但因其稀有且闪亮夺目，能够制成精美耀眼的饰品和器皿，大大地满足了人们的虚荣心，因而显得尤为珍贵。在与贵族们的交易中，半血人偶尔也能获得少许珍宝。

没有生产货币的主要原因有两个。首先，迄今为止，除了自给自足的平民以外，在东大陆从事生产劳动的几乎全是奴隶。贵族们通常拥有数量庞大的奴隶，奴隶们冶金、纺织、耕种、照料牲畜……为贵族们提供一切生活所需，贵族们基本无需靠交易来获取生存物资。他们认为只要拥有土地，就能够拥有一切了。其次，贵族统治者们认为，商业并非是维持国家生存的必须活动。虽说民间左邻右舍之间的简单易物活动并不少见，但国民从商一直是被禁止的。为了巩固自己的统治权，贵族们必须得将一切有利条件，都牢牢地掌握在自己的手中，国土资源只能由他们来统一控制和分配，国民的生存方式亦是如此。因为，贵族们认为若是大量的平民从商，耕种的人口将会随之减少，导致军资的匮乏，不利于国防。毕竟，只有大量农民的存在，才能养活更多的军队、神职人员，以及手工业者，诸如专职打造武器和为贵族们建造宫殿的人员，等等。所以，自商业活动兴起至今，依旧是莱佩濂人所鄙视的行当。

基于以上种种原因，这些依靠渔猎、采集和经商来维持生计的半血人，他们最终的劳动所得，实际上只能勉强维持基本生存需求而已，还远远没有达到富裕的地步。不过，这种生存状态仍是令他们感到很满足，相对而言，早年在东大陆的那段时期则要糟糕得多了。

来到西大陆之后，半血人至少能够拥有一间完全属于自己的房屋，可用于遮风避雨，也不必担心在寒冷的黑夜里，会再被土地的统治者们轰走了。不管东大陆的莱佩濂人如何鄙视他们，聚居于西大陆南端那个小渔村的半血人都有增无减，生活也渐渐安定了下来，并利用自己的智慧，将这个小小的渔村发展成了莱佩濂世界唯一的商业港口——临波城。