灵魂的战歌第6章 临波城(1/2)

文/北野陵
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在大陆地上的绝大多数莱佩濂人眼中,世界除了东、西两个大陆以外,就只剩下无限延伸的海洋了。这便是当前莱佩濂人普遍所认识的世界的形状,他们当然还没有发现那座南海小岛的存在。

在西大陆以东、东大陆以西的那片海域,惯常被称为西海。因为在古代,西大陆未发现之前,

人们把东大陆当成世界的中心,周围海域也是以东大陆的方位为基点来命名的。对于如今已经掌握了一定程度的航海技术的莱佩濂人而言,横跨西海、往来于两个大陆之间的距离,也不再像过去那样遥不可及了。但东海却不同,东大陆以东的那片海洋广阔无边,似乎永远也走不到尽头。而且,西大陆以西的海洋,至今还未曾有人探索过,是个完全未知的海域,甚至连名称都没有。

自古以来,东大陆的统治者都是中央地区的莱佩濂贵族,西大陆则是由原住民当中的一个被称为“萨瓦敕”的民族所统治着。

事实上,萨瓦敕人源于东大陆的北方地区,但早在一千多年前,这个民族就与东大陆中央地区的莱佩濂人分道扬镳了。他们远航至西大陆,建立起了属于自己的王国,并立誓再也不与东大陆的莱佩濂人为伍。尽管如此,他们仍是这个世界的原住民,同样是从远古的莱佩濂人祖宗那里分化出来的一个族群。

从一千多年前开始,东大陆与西大陆就一直处于对立状态,可见他们之间的矛盾由来已久。

不过,无论西大陆的萨瓦敕人与东大陆的莱佩濂人关系如何,对于因故流离至此的另一个种族——流光人而言,莱佩濂人和萨瓦敕人的本质是一样的,都是起源于东大陆的原住族群,同属一个物种形态,因而统称为“莱佩濂人”。在莱佩濂世界中,只有流光人才是真正的异族人,他们原本并不属于这里,而且与原住族群有着截然不同的生物性。也就是说,流光人和莱佩濂人是两个不同的物种。

萨瓦敕人所统治的西大陆,整体面积比莱佩濂人统治的东大陆还要辽阔得多,大约多出三分之一的土地。不过,西大陆的地貌不如东大陆那么平坦和肥沃,人口数量还不及东大陆的百分之一。而且,西北和东北部地区大多被沙漠与山地所覆盖,因此,土地的使用率并不高。在地广人少的西大陆,主要城市均分布在东南沿海,集中于地势较为平坦的宜居地带。

东南沿海地区水土分布均匀,气候温和,土壤相对肥沃,更适于生存,但由于萨瓦敕人不善农耕,所以西大陆的农业远远没有东大陆发达。

虽说西大陆的统治者——萨瓦敕人并不怎么喜爱食用鱼类,但西大陆却拥有着莱佩濂世界最大的一个渔港,位于西大陆最南端的沿海城市——临波城。

其实,临波城早期只是个不起眼的小渔村,经过了近百年的时间,才逐渐发展成了西大陆唯一的商业港口。尽管人们依旧习惯称它为渔港,但如今的作用与规模早已远超其名了。

既然西大陆的统治者萨瓦敕人不喜欢食用鱼类,那这个渔港的存在又是怎么回事呢?这得从东大陆那边的历史说起了。

早在一千多年以前,东大陆曾经出现过许多文化各异的民族,但最近千年间,却只有三个民族在史册上留下了浓重的笔墨。第一个是由中央地区的莱佩濂贵族所统治的农耕民族,普称“莱佩濂人”,贵族们拥有数量庞大的军队和奴隶;第二个是居住于北方地区的游牧狩猎民族“萨瓦敕人”,这个民族人口不多,但身高体壮、骁勇善战,其实称他们为战斗民族更为贴切一些;最后一个则是曾经生存在南方沿海地区的航海民族“斐氻人”,斐氻人是东大陆历史上第一个航海民族,但人口非常稀少,而且早在一千多年前,就已经被中央地区的莱佩濂贵族驱逐出了东大陆。

不过,在萨瓦敕人和斐氻人相继离开东大陆之前,这三个原住族群之间,也曾经有过一段和平交流的历史时期,因而也留下了为数不少的“莱佩濂半血人”。

所谓的“半血人”主要指的是,东大陆中央地区的莱佩濂人与萨瓦敕人的混血后裔,或是莱佩濂人与斐氻人的混血后裔。在当时,由于地理距离和人口数量等因素,北方的萨瓦敕人和南方的斐氻人几乎没有什么交集。因此,萨瓦敕人和斐氻人的混血后代十分罕见,时至今日依然寥寥无几。

东大陆中央地区的莱佩濂人,等级尊卑观念极为强烈,尤其注重血统出身。自一千多年前,萨瓦敕人和斐氻人先后与莱佩濂人决裂,并相继离开东大陆之后,依然留在东大陆的半血人后裔的处境因而变得非常尴尬,生存状况也日益艰难了。

在莱佩濂世界,土地被视为最珍贵的财富,从原住民们的自称中便能轻易地了解到这一点了。他们称自己为“莱佩濂人”,在莱佩濂语中是“水边的土地的拥有者”之意,而“莱佩濂世界”自然就是“土地的拥有者的世界”了。由此可见,土地在人们心目中的分量有多重大了。

在东大陆,人们被分为三个等级。上等人即土地的拥有者、统治者和食利者——莱佩濂贵族;次等人是获得土地使用权的耕种者和纳税者——平民;下等人是服务于贵族的奴隶。而那些连下等人都不如的、未曾被排入等级的则是半血人。

为了巩固自己的统治权,贵族们是绝不允许那些玷污了纯正血统的半血人拥有丝毫土地的,尤其是在萨瓦敕

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