灵魂的战歌第60章 霍尼亚的夜宴(2/3)

能感受得到的界限。”阿西不禁有些羡慕地感慨道。流光人主要是以灵魂来感知世界的，这种感知方式与他们的五官感知并没有直接的关系。然而，莱佩濂人却几乎只能依靠这五种身体感官来感知和判断事物，因此，对世界的认识也相当有限。

魔野所说的这些事情，阿西连想都没有想到过。现在才知道，原来他们能够听见花开的声音，也能触摸到生命的节律，甚至还能闻到色彩的气味，看见声音的形状……流光人所能感受到的那些滋味，恐怕是他终生都难以感获的。

思及此处，阿西不由得望向了另一边的施伽氻和西尔文祭司，不知道施伽氻现在是否和他一样，也在为那些他们可能终身都无法体会得到的“滋味”而感到遗憾呢？虽然他们已经比普通人获得了更多的生命馈赠，可是跟流光人相比，却仍然远远不及。他们和流光人之间的距离，或许就如此刻坐在地面上的人们和夜空中最遥远的那颗星星之间的距离吧？

阿西猜的没错，施伽氻现在的确是在和西尔文祭司谈论着有关“滋味”的话题，但却不是他所以为的那种滋味。

由于价值观和世界观的趋同化，流光人的个体性格并不是很明显，但种族秉性却十分鲜明。族群整齐有序、如同一体，但并不是指言行举止，而是一种感觉。因为，每个流光人身上都散发着一种清新的、平和安宁的气息，无一例外。虽然他们也有发自内心的喜悦，却不会像斐氻人那样欢腾雀跃，尤其是在这种万人齐聚的大型狂欢宴会上，两个种族之间的差异就更加显而易见了。

施伽氻不禁好奇地问道：“流光人似乎都是淡泊而宁静，你们既不品尝美食，又不收集财物，也不任性放纵，如此漫长的岁月，何来的乐趣呢？”

“流光人一直都在感受着生存的美好，探寻着存在的意义。”祭司神态悠然地答道。

“是么……”好深奥！施伽氻不禁暗自感叹。

流光人在莱佩濂世界的战火中流离了千年之久，没想到，这位祭司竟会说出他们“一直都在感受着生存的美好”这样的话。这令施伽氻不禁反观起了自身，斐氻人在同样的一千多年里又做了些什么呢？即便品尝了美食、收获了财物、放纵了情绪，但一代又一代人却始终都在懊悔、愤怒和不甘的漩涡中挣扎着，何曾放下愁情恨意，认真地思考过自身存在的意义呢？这样一想，便对流光人的生存方式更加好奇了，想必那卷古老的航海日志上关于流光人的描述应该是很粗略的吧？毕竟，古代的航海家们在流光之星上逗留的时间非常短暂，甚至没来得及见识所有不同形态的流光人，当然也没有浏览过流光之星的全貌。于是她又趁机问道：“流光人会举办宴会吗？”

“会。”祭司肯定道。

这个答案有点出乎施伽氻的意料。倘若一群优雅高洁的流光人齐聚一堂，却全都像这位祭司一样，摆着一张波澜不惊的面庞，那整场宴会的光景……想着想着，施伽氻忍不住笑了出来，好奇地问道：“流光人是怎样举行宴会的？”

“在我们的故土，祭典和这里的宴会差不多。每到新的流光年，也就是休眠期与盛放期交替之际，流光人都会聚集到生命之树下，举行盛大的祭典活动。那时，我们也会品尝一些美食。虽然除了维持基本生存所需的光和水以外，故土也有别的食物，但对流光人来说却不是必需的。我们通常只在祭典时才享用这些，但是不会通过猎杀的方式来取食。”祭司说道。

“无需猎杀？但无论作物还是牲畜，都需要收割或猎杀方能食用，如何做到不杀而食呢？”施伽氻惊讶不已。

“流光之星的生物与莱佩濂世界不同。”

“差别很大吗？”施伽氻好奇地追问。

“在我们的故土，无论动物还是植物，都具有相当高的生存智慧。为了获得旅行的机会，植物们有时候会选择寄生在飞禽走兽的身上，彼此帮助，和平共存。期间，双方仍然可以自由选择终止或继续这种寄生的生存方式。在寄生的过程中，植物所结出的果实，将会融合彼此的滋味，十分芳香甘美，入口即化。而且，取走果实本身并不会损害他们的生命。”

“太不可思议了！我从来没想过，植物竟能在飞禽走兽身上结出果实。”对于施伽氻来说，这显然是匪夷所思的。

“‘结果’是他们与生俱来的智慧，他们早已懂得如何在不伤害自己的情况下，为其他的生物提供生存所需，因为他们都明白生命循环的重要性。”

“可是，动物和植物是如何学会这些本领的呢？”施伽氻不解地问道。

“在流光之星上，所有的生命都会遵循生存法则。因为，太阳王以他的灵魂力创造了流光之星和我们的生命，生存法则早在创造生命之初就已经撰写在了我们的灵魂中。这是太阳王赋予我们的生存智慧，也是所有流光生物与生俱来的本能。”

“我依然难以想象……”施伽氻似懂非懂。

“其实，你无需想得太远，只要仔细观察一下你所生存的世界，便能找到答案了。”西尔文祭司身上散发着柔和的光晕，眼中闪耀着迷人的智慧，只听那清冷悦耳的声音继续说道，“你身后的那片森林，以及里面所有的生命，无一不在遵守着这个世界的生存法则。他们都在利用与生俱来的智慧，从这片大地上吸取生存所需的养分，努力让自己茁壮成长