灵魂的战歌第73章 新的旅伴(1/2)

默谛艰难地从堤沃德背上滑了下来，强忍着身体的疼痛，一本正经地弯下腰，郑重地向西尔文祭司行了个莱佩濂人表达感恩的礼节，诚恳地说道：“默谛·博罗多谢各位的救命之恩，虽然我现在流离失所，暂时无以回报，但此恩必将铭记于心。”

道谢之后，默谛便迫不及待地直起腰身，抬头仔细地打量起了眼前那位高大的异族祭司。和绝大多数莱佩濂人一样，他已听过不少关于异族人的传闻，但遇见异族人却是第一次。也许是受到先入为主的观念所影响，起初乍一见到异族人时，确实颇为惊骇。但从堤沃德口中证实自己是被异族人所救之后，却不禁如堕烟海。为了解开这个骤然而生的疑团，他才赶紧让堤沃德将他背了过来。

虽然默谛·博罗的天才之名早已享誉东大陆，但年纪并不是很大，今年才三十六岁。他自幼聪慧过人，博学多才，富有求知精神，对任何事物都充满了好奇心，总是抱着怀疑的态度谨慎求证，并拥有自己的处事原则，从不随波逐流。

正是如此，在对待异族人的态度上，默谛也有些与众不同。当然，强烈的好奇心也是一个原因。但考虑到自己反正已经无家可归了，与其拖着这身未痊的伤痛到处流亡，不如趁此机会好好了解一下这个于他而言曾经是那么遥不可及、如今却因为机缘巧合而近在咫尺的、饱受非议的异族群体。

于是，才道完谢，未等祭司有所回应，默谛又赶紧补充道：“我身负重伤，而今已经无处可去，倘若各位不怕打扰，请允许我和我的这位家人继续同行一段时日。”

西尔文祭司微微颔首，那双充满了魔力的青蓝色的眼眸，轻轻地打量了一下这位彬彬有礼的莱佩濂人，随后缓缓地说道：“你自然可以选择你想走的路，无需通过我们的允许。”

祭司的神色和语气一样淡然，几乎看不出任何情绪波动，再加上那神秘而优雅气息，令默谛难以揣测他话语中的含义，不知道自己的请求是否冒犯了异族人，一时间竟不由得尴尬地愣住了。

见状，未来·苏卡兰纳不禁有些同情起了默谛。其实，他也曾经体验过这种深深的无措感，自然能够明白默谛的困惑。早些时候，他们从霍尼亚起航时，在与流光人同行的最初的那段日子里，无论他如何缩短方位上的距离，依然感觉自己无法真正地靠近流光人。于是，他不由得出声为默谛解释道：“他们不会介意这种事情，你若想同行的话，跟着来便是了。”

听到声音之后，默谛才注意到了这个年轻人的存在。方才堤沃德还没来得及向默谛描述获救的详细经过，就已经被他催促着赶了过来，所以他压根没想过这里竟然还有别的莱佩濂人。默谛诧异不已，不禁脱口确认道：“莱佩濂人？！”

这个反应与先前的堤沃德如出一辙，未来·苏卡兰纳没有回答，只是无声地笑了笑。

流光人和莱佩濂人是不一样的，他们和平共处、灵魂相依，纵使流光族有十二种形态各异的群体，也没有一个人违背过流光之星的生存法则。“竞争”和“掠夺”是莱佩濂人司空见惯的文化行为，被视为是理所当然的事情，但流光人却是个没有竞争占领意识的种族。

因为，流光之星没有国界，流光语中也没有“家庭”、“国家”和“领地”等这类词汇。在流光人的观念里，土地并不属于某个人或某一群体，而是和平共享的。所以，流光人绝不会私自霸占超出基本生存需求范围以外的东西，以维持故土的长远和平与繁荣昌盛。

然而，拥有强烈竞争意识的莱佩濂人，不但喜欢抢夺资源，还会将霸占之物做上记号、圈定范围、标上价值、划定距离……而且通常都不愿分享。

基于以上种种差异，也就不难理解，当默谛问及西尔文祭司是否允许他们同行的时候，祭司的回答为何会让他感到如此困惑了。因为，在默谛的观念中：流光人所走的路暂时属于流光人的势力范围，想要同行的话，自然得经过流光人的同意。

但在流光人的观念里：土地是自由的，它不应被任何渺小的生物所束缚，所以谁都拥有踏足旅行的自由，这跟同行与否没有关系。即便现在来的不是默谛，换成其他任何人，只要他们不是对流光人怀有恶意、不会对流光人的生命造成威胁的话，流光人都不会排斥与之同行。

通过未来的解释，终于明白了流光人的想法，默谛满怀兴奋地与堤沃德一起，跟随流光人踏上了新的旅程。

旅途中，默谛对自己的不幸遭遇只字不提，但他那位忠实的仆人兼保镖却耿耿于怀，一直为阿斯马拉人对默谛的不公愤愤不平。同行没几日，堤沃德与未来和魔野混熟之后，很快就将自己和默谛在阿斯马拉的种种遭遇都传开了。

这位只有十七岁就经历了一场大劫难的年轻人，外伤虽然已经愈合了，内心却还没有治愈，现在非常渴望得到别人的认可与同情，迫切地希望有人能够站在自己的立场上同仇敌忾，以让受伤的心灵感获一点慰藉。同为莱佩濂人的未来·苏卡兰纳，也许能够理解堤沃德的心情，但可惜不是个多话之人，所以通常都是默默地听着滔滔不绝的堤沃德讲述他们的经历，不曾开口劝慰。等又过了些日子，待他们都渐渐熟悉之后，他才开始时不时地与默谛随性聊上几句，此后才发现，默谛其实是个非常博学和善的人，于是也逐渐