在村民们眼中，卡玛自小就是个叛逆的孩子，并不讨人喜欢。她不像别的雌性那样文静听话，别人去拜神时，她就偷偷跑去爬树摘果子、下河捉鱼、追赶彩虹……于她而言，那个所谓的慈悲之神，一点儿也比不上粗犷的自然风貌更具吸引力。
那一天，卡玛刚想爬窗偷偷溜出去，却又被母亲给逮住了。
“你又要去哪里？”母亲一脸怒气。
“我就想去透透气而已……”
“不许去！成天爬树摸鱼，成何体统？雌性要温柔顺从，才能得到雄性的喜爱。你就在家里好好待着，直到下午新郎来迎娶为止。”
“我才不想嫁给那种愚昧无知、不思进取的家伙。”卡玛断然拒绝。其实，在内心深处，她所渴望的只是爱与尊重，但她也知道，这并不是任何顽固愚昧之人能够给予的东西，因而索性拒婚，并打定主意无论如何都要从这里逃出去。
“你弟弟早就加入军队报效国家、为你父兄争光了，只有你还在留这里给家人蒙羞，都这么大年纪了还不赶紧嫁掉，难道你一点也不觉得羞耻吗？现在有人肯娶你，你就要感谢蜥神了，这都是蜥神带来的福祉。”
“我只不过是想按照自己的意愿生活而已，又没杀人放火，有什么好羞耻的？”
“村里像你这么大的雌性，早就生好几个孩子了。你知道村里人都在背后怎么嘲笑我们家吗？身为你母亲，我出门都抬不起头了。”
“难道你的面子比我的幸福还重要吗？”
“你怎会这么自私？身为一个雌性，嫁人生子不是理所当然的事情吗？至少也要站在你父兄的立场上想想，否则你让他们如何在村里立足？我真不该生出你这种丢脸的孩子！”
“既然觉得我丢脸，那还拦着我干嘛？让我永远离开这里不就好了？”
“不行，你哪里都不准去，今天必须出嫁，我这是为了你好。”见卡玛态度强硬，她母亲只好忍住火气继续规劝。“人家怎么做你也怎么做就对了，这是我们的传统，你不要尽是做些离经叛道的事情，让别人瞧不起我们家。”
“人家做什么也跟着做什么，这就是你的幸福吗？”卡玛反问道，“难道人生除了繁殖以外，就再也没有别的意义了吗？”
“大家都这么做，那就说明这是正确的，这样才符合我们的传统。幸福什么的，嫁人生子之后自然就会有了……”
“哼，什么传统，不过是些腐朽的传染性精神病罢了。”
望着这样的母亲，卡玛不禁感到一阵悲哀，欲哭无泪。这世上最复杂而令人疲于应付的关系，恐怕就是这种建立在血缘基础上的家族关系了吧？它总是有各种“正当的”理由去束缚一个人的自由，让人心烦意乱却甩不掉，长辈们的一个“传统”往往就能凌驾于晚辈们的一切“叛逆”之上。在这种保守得无可救药的文化习俗的熏陶中长大的雌性们，早已在潜意识中埋下了奉承异性而歧视同性的因子，她们往往乐于对其他比自己更弱势的同性落井下石、变本加厉地欺压，有时甚至连自己的孩子也不例外。
卡玛的母亲——一个被文化陋习残害过的雌性，尽管她自己过得很不幸，却仍然固执地规劝后辈步入自己的后尘，将这种不幸继续传递下去，已经顽固愚昧到令人难以置信的地步了。
尽管卡玛愤怒不已，但那一天她仍然没能逃离出嫁的命运，因为阻挡她的母亲与闻声赶来的父兄，强行将她锁在房间里，钉死了窗户，直到新郎上门为止。他们无视于她的感受和意愿，更不在乎她的幸福，偏执地认为她应该走入大众所奉行的传统生活模式——嫁人生子才是对蜥神的效忠之举，才是她唯一的人生价值。
为了反抗这场不期待的婚姻，卡玛当着新郎的面，用小刀把自己那头红褐色的长发全部割断，变成了乱糟糟的短发。这令新郎倍感受辱，怒不可遏。于是，那位新郎联合他的前几任妻子，一起将卡玛绑起来拖出去示众，好让全村人都知道她对蜥神不敬。毕竟，在纳博兰德，雌性是没有权利选择自己的生存方式的，她们只是丈夫的私有财产，就连穿衣打扮也要符合丈夫的喜好。反抗雄性、反抗婚姻，就相当于拒绝为蜥神壮大教徒数量，这是一项重罪。这个国家的传统文化赋予他们压迫雌性的权力，他们早已把这当成是天经地义的事，因此，卡玛最终被绑在干柴堆上，村民们代表蜥神判了她的死罪。
“烧死那个道德沦丧的东西！”
“烧死她、烧死她……”
围观火刑的村民们义愤填膺地唾骂，往日那一张张熟悉的、麻木懦弱的面孔，此时竟变得如此狰狞。她的父兄亦是一脸大义灭亲的神色，毫不留情。那群病态的可怜虫是多么地渴望看到别人的不幸，或许只有这样才能让他们在悲惨的生活中获得一点点可怜的优越感吧。
卡玛没有为自己辩护，因为她心里很明白，在一群疯子当中，如果只有一个正常人的话，那么，疯子们必定
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