太昊神印第一卷 以歌天氏之名 第七十五章 铜表刻法，焚茅祭天（上）(2/2)

黎戎氏和犬夷氏隐约一派，黎戎氏曾侵扰诸姓，犬夷氏是黎戎氏内除了黎戎本族之外地位最高的一姓，因此受到其余氏族仇视。

祝火氏栾氏这两支背叛了黎戎氏的部族则处境尴尬，受到双方的厌恶，黎戎氏犬夷氏不耻他们叛主投敌，诸姓联军这一方则憎恨他们曾经与黎戎氏一丘之貉。

而郤氏，颛阳氏和风氏三姓来自于西凄凉戈壁，并未经受过黎戎氏侵扰，因此地位超然，与以上三派不冷不热，不愠不火。

但在太昊铎和邰佳的周旋下，诸姓还能维持表面上的和谐。

九州之中不乏收族合族之事，多是关系好的两族合并为一族，大族收养小族为子男之族，但十三姓合族则是九州史上未有过之事，不管彼此之间关系如何，都足以让这些亲历者倍感激动，各族长身着盛装，与太昊铎一起站在中间阶梯高台上，邰佳，鬼方纥，鬼方月等人默默站在他身后。

钟声响起，深沉悠远的声音在火山内部回荡不绝，原本十三声钟鸣，如一bō_bō浪潮般此起彼伏。

普通的合族大典有固定的传统，首先选一吉日，双方族长和长老们先念誓词，并且将誓词刻在石碑上，然后饮下血酒，第三步奉上祭品献祭祖灵，这里与祭祖大典不同的是要向对方的祖灵献祭，以表尊重，双方祖灵对彼此都满意才能进行合族，下一步是缔结姻亲，双方各出一名到数名嫡系儿女，与对方结为姻亲之好，最后一步则是举行为期三天的酒宴狂欢，这三天当中可以不分长幼尊卑，上下同乐，就算之前有过节在这三天之内也不得表现出来。

十三姓合族开创历史之先河，套用原来的规矩显得有些力不从心，尤其这其中涉及原本敌对的姓氏，若非邰佳答应将从黎戎氏那里缴获来的所有天玄石和灵宝，矿石，粮食等全都分给诸姓，他们绝不会答应让黎戎氏这个战败的敌对氏族加入。

邰佳和众族长商议过后，决定将仪式中向对方祖灵献祭改为向自家祖灵献祭，然后再由诸姓统一向净尘天献祭，以此表示各族和睦，净尘天早就不被九州诸姓视做万物生母，因此祭天在他们看来也仅仅是做样子罢了。

除此之外，缔结姻亲这一步被取消了，改为诸姓新生子女全部改姓歌天，下一代将不再有十三姓，为了让诸姓同意这一点，太昊铎和邰佳废了不少口舌，好在诸姓祖灵当中最强者也不过是三阶天道之力的传奇英灵，改换它们子孙的姓氏，并没有掀起太大的波澜。

反正这些祖灵看重的只是后裔的鼎体，诸姓祖灵跑到别人家抢夺天资好的后人是传统。

最后则将三天的酒宴狂欢改为七天，并且约定今后每年到了这个时间，都要举办为期七天的节日。

“自净尘天倾覆以来，天道不显，九州荒芜，以至于邪祟丛生，妖魔为害，尔来六千七千余载，九州诸姓，沉珂百病，荒野凶顽，磨牙吮血，食我血肉，害我儿孙，乱我家园，侵我领地，族人瑟瑟，不敢出城郭百步之远，众生惮惮，不敢越荒野半步之遥。”

“如今天降我歌天一氏，奉天道，法阴阳，明善恶，除沉珂，重构天地四维，再塑九州秩序，既受天之命，自当启百世之兴，斩除妖魔，替天行道，承接天理，顺应天时，诸公在此，需知天之历数，在你我之身，务必同心勠力，鞠躬尽瘁。”

“苍天授命，歌天当兴，今日十三姓合族为一，血脉相融，上承天心，下应民意，诸公皆为见证，自此后，我族名为‘歌天氏’。”

“为明法度，断绝时乱，斩除岁凶，惩不法之贼，刑无道之徒，今于此订下法典十二，铭刻铜表，永传后世，自此我歌天氏族众，为天之族裔，诸君当为天而战，矢志重兴天道。”

太昊铎站在高台之上，朗声诵读誓词，这份誓词邰佳耗费了三个日夜才从那些古籍中搜罗出这些言辞，全文上千字，却绝口不提诸姓祖灵，只说天道如何如何，歌天氏如何如何，她刻意将祖灵信仰与天道信仰混淆在一起。

邰佳根据古代留存下的一些典籍，制订了十二门律法刻在了那十二根铜柱上，主要包括赏罚，lún_lǐ，禁忌，秩序，善恶等等，都是一些总纲类的笼统法度，比如敬天尊祖，不得信奉邪魔外道，比如各族不得死刑处罚族人，各族不分优劣一律平等之类，细节条例还需与众人商议慢慢施行。

九州诸姓全都以家法治理族人，法度不一，而且常常随着家主更迭而变换，从未被固定的条律约束过，众族长看着太昊铎身后那十二根金光闪闪的铜柱，心情复杂，感到自己似乎正在被一双无形的大手包围起来。

不过一想到自己就是制定以及执行之人，又觉得手中多了一份沉甸甸的权力。

后世在史书中称其为‘十二铜表立，天下恶贼哭’。