留里克的崛起第790章 如同耶梦加得的烈焰吐息(2/3)

或者说对于留里克更多的是喜悦吧。

至少维利亚双手扶着这扣在自己脑袋上的巨盔咯咯笑起来，就仿佛这本就是她的东西。

“露米娅，看来她已经迫不及待做大祭司了。她……完全接受自己的命运。”

留里克一语惊得露米娅大喜，但她还是将鹿角盔拿了回来，告诫女儿：“以后它就是你的，至少现在不行。今晚你要亲自参加仪式，答应我不准害怕也不准哭闹。”

“嗯！”

“看到你爸爸杀鹿，千万不能尖叫。看到木塔着火，也不能尖叫。”

“嗯！”

……

年轻的母亲亲自口头教导懵懂的女儿，留里克一旁看得出奇，心中别提多畅快。他很高兴看到这滑稽有温馨的场面，就是之后会发生的祭奠仪式注定过于刺激。

留里克带来的妻妾必须全部以下级祭司身份参加祭司，女儿维利卡就是年龄最小的祭司。她实在太小了，今年的仪式不过是露个脸罢了，随着她年龄的增长，会逐渐成为大祭司理所当然的副手。

星辰在变动，星座正飘移到它应有的位置，当站位完成祭祀旋即开始。

公元837年冬至日大祭祀，是新罗斯堡建城以来最为盛大的祭祀，亦是“水晶大神庙之人间的瓦尔哈拉”落成后的第一场祭祀。

祭祀的主祭场固然在涅瓦河入海口沙洲附近的露天石船祭坛，高耸的木塔就是它。

祭祀活动则是从大神庙开始，并以火把巡游的姿态，祭司们走到城外祭坛处。

大家期待盛大排长，留里克就给大家一个绚丽排场。

看呐！新罗斯堡的围墙处所有的塔楼都点燃了松脂火把，丰收广场人满为患，大量人员高举火把，本就被月亮与激光照得透亮的世界更加明亮。

且看那些骑兵部队，包括卡甘在内的佩切涅格人也以骑手的方式参与到罗斯公国光明节。站在卡甘的立场，今日本就是草原人的喀拉金节。

一百三十骑皆高举火把，他们打扮成标准的罗斯战士模样，甚至是战马也裹上一层缝合蓝纹的白布。

骑兵出场当然有讲究，他们护送步行的祭司团队走到祭坛，所谓护送神圣，更是彰显自己的高贵，唯心主地说还是向巡游的女武神展示公国全新的骑兵军团。

但凡在城内的罗斯公国战士都换上了自己的战袍，他们自发集结来一场非常应景的武装巡游。

祭祀就从丰收广场开始，数千支火把汇聚成绚烂光影，其中一条火把构成的火龙开始走在涅瓦大街上，直奔城市的西大门而去。

留里克骑着高大的突厥蛮马，戴着鹿角盔的露米娅则侧坐于马鞍前端。

她归为大祭司竟有如此待遇，徒步走的斯维特兰娜、诺伦、卡洛塔一众妻妾真是羡慕死了。

羡慕归羡慕，现在自己客串下级祭司一身素服，多亏里面裹了羊毛衣和皮衣才不至于瑟瑟发抖。

一个欢快的女孩努力赶上队伍，维利卡已经顾不得疲惫，欢快地在雪路上小跑。

不少随行的民众注意到这一可爱的小家伙，一番低估维利卡的身份也就不是秘密。

至少长大了的维利亚担任大祭司，任何对于大祭司人选的非议必是烟消云散。毕竟露米娅本人是奴隶出身，是被故去大祭司钦点、是作为王公的第一个家奴，才有现在的地位，她的身份天生就不能完全服众，然维利亚就完全不同了。这个天真烂漫的女孩是公国大公主，她以后做大祭司真是绝了。

作为祭品的十头鹿被牵着，最终鹿被安置于城外石船祭坛内。

关于光明节祭祀流畅，公国自部落时代就保留有书面说明书，而今它干脆誊抄到纸上，理论上只要留里克愿意，施行印刷量产是立刻可为的。这就是所谓《光明节祭祀礼仪规范》的官方文件，它是要被世世代代保留的，其木板雕刻版本直接成为公国的圣遗物之一。

露米娅按照传统，带领着中下级祭司进行空灵的“北欧吟唱”，期间加入的鼓声、号角声更增强了神圣之感。

围观的民众保持着绝对的默契，他们自发地闭嘴，更是呵斥顽劣的孩子保持安静。

卡甘与拉格纳都没见过这种祭祀场面。

草原的祭祀更多的是祭司跳神舞，之后与腾格里发生天人感应，神代人之口宣布明年的风调雨顺牛羊兴旺云云。之后就是民众在喀拉金节大吃大喝载歌载舞。

拉格纳在丧失的故乡所经历的光明节有着与罗斯人类似的套路，但仪式的热闹之盛、花样之多还是罗斯人强无敌。

佩切涅格人、丹麦人大开眼界，纷纷注视着接下来还会发生什么。

数以千计的眼睛都在盯着留里克手持的那把短剑。

看呐！十头雄鹿被挨个放倒了。

此举实在是仪式保留节目，祭品由王公亲自宰杀，这样才能最便捷地与奥丁沟通来着。

鹿肝纷纷被挖出，露米娅亲手举着一只鹿肝，任由鹿血滴在脸上，宣布“大吉”的预兆。

她话音刚落，留里克就收了短剑举起一支火把。

此情此景，所有人期待的场面就是现在，王公要给点火了！

留里克很清楚众人在关注自己，偏偏被自己勒令保持安定的女儿维利亚，突然跑过来拽住自己的裤子。

女儿的冒失举动非常不合时宜，但现在留里克也不好当众发怒。

可再看女儿那张严肃的脸，似乎她很清楚自己在做什么。

一个