宋辽英雄野史第31章 与虎同行非所愿，解铃还须系铃人(1/2)

元真和尚顺着元光所指看去，看到老虎好好的躺在那里，只是地上的烧鹅已然不见了踪影，顿时心中了然，必然是老虎趁着自己没去关注，又忍不住饥饿，吃掉了烧鹅。

想来此虎在众目睽睽之下，戒心重重，不敢进食，待众人都在吃午饭，无人去看它，顿时饿虎现行，一口吞了眼前陌生的肉食。

作为一只老虎，林子里的走兽几乎都吃了个遍，就算味觉再好的老虎，不同走兽肉食的区别也就是鲜嫩与否，以及一些不同种类的独特气味，从未尝过烧鹅这种熟食。

与生肉之鲜腥不同，熟食不仅仅是肉香更加浓郁和不同，口感更为松软，咀嚼时更有肉香弥漫口腔，加之咸甜调料以及香料的味道，简直与生肉就是天差地别的两种东西。所以人类自从学会烹饪之后，几乎不再吃生食了。这只老虎第一次吃熟肉，虽然不是很适应，但是烧鹅的肉香还是让它突然之间就怀疑起了虎生：

生肉还是熟肉？这是一个问题。

老虎心里想什么，众人不可能知道，这时大家吃完午饭，马上就要出发了。但是老虎该怎么带走，难住了元真和尚。

若将老虎丢弃在原地，依照现下老虎的伤势来看，不会流血而死，但是有五成可能因为伤势不能全力捕猎而被活活饿死，或者被过路的猎人杀死，万一遭遇四处埋伏杀人的贼匪，后果也是不言而喻——需知在大宋，有些县府苦于猛虎扰民，袭杀人畜，多有张贴悬赏文告，重金奖赏杀虎壮士的。即便老虎安然痊愈，难免还是要有人畜遇害，比死了这只老虎更让元真头痛。

想到将这虎留在这里有诸多的危险，元真和尚自然不会做这种“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的事情，带上老虎上路是必然的。但是老虎可听不懂人话，让它乖乖跟着众人上路，只会得到血盆大口的撕咬，如若将老虎捆成粽子，这大热的天气，任谁来背着担着，都是累死人的苦力活，两个和尚可能愿意为了不杀生这样做，其余人等宁愿一刀了结了这猛虎，好落个轻松自在。

“为什么是我？”元光哭丧着脸，想要晕过去，正在这时突然想起以前装晕的时候被师兄狠掐人中，疼的从地上弹起来，顿时放弃了这个计划。

原来元真和尚思量了一会儿，暂时拿了一个主意。那便是自己在前面牵着老虎，元光坐在老虎背上或是走在老虎身侧，手中握着一根缰绳，缰绳另一头自然是连着临时从马夫那里借来安在老虎面前的马笼头。万一元光看到老虎想要咬人便猛拉缰绳，阻止老虎逞凶，并同时对元真示警。加之元真还在老虎脖子底下系了一个铃铛，一旦老虎作势欲扑，铃铛声响有异，便可提早发现，免遭虎口威胁。

看到元真和尚如此布置，高玉柔不禁轻轻一笑，冉倩雪奇怪的看了母亲一眼，不明白这件事有什么好笑的。冉难渊看到女儿好奇，便替高玉柔解释道：

“小雪莫要奇怪，你娘这是想起一件老虎与铃铛的趣事呢。”

“什么趣事？”冉倩雪更加奇怪，老虎与铃铛能有什么趣事，“难道老虎喜欢玩铃铛吗？”

听到冉倩雪如此童真的发问，众人不禁莞尔。

冉难渊继续解释道：

“南唐时在金陵清凉寺里面有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇为器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：‘谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来？’大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道：‘只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。’法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：‘你们是不能小看他的。’这就是那件老虎与铃铛的趣事，现在元真大师将铃铛系在了老虎的脖子上，正合乎当年法眼禅师的话，是不是很有趣？”

“啊--，”冉倩雪惊讶的捂住小嘴，“那不是说只能让元真大师给老虎把铃铛取下来了？”

“哈哈哈哈！”

不止冉难渊，几个听到这话的叔叔伯伯都笑了起来，法眼和尚当年可能没有见过武林高手尤其是先天高手的威能。武者一入先天境界，几乎都可以轻松做到“解铃”，即便是后天高手，也有许多人掌握绝技，能够做到“解铃”之事。

冉倩雪听父亲讲了诸多高手的绝技，顿时笑道：

“原来这么多人可以解下老虎脖子上的铃铛啊！法眼老爷爷怎么都不知道呢！”

元真闻言回头，并不气恼，微笑道：

“小施主颇得我佛智慧！能系铃之人便可解铃，此人系铃也可他人解铃，亲自解铃系铃，需得动手去做，思量解铃系铃，需要慧根体悟。小施主颇具慧根，他日必然与我佛有一段因果。”

冉倩雪听他这么一说，想到自己头上光光一根头发没有的样子，尖叫一声，藏在高玉柔怀里，再也不愿与元真和尚说半句话。

元真和尚了然的笑笑，对冉难渊说道：

“贵千金好像误会小僧的意思了，小僧见她凤眼云眉，日后必然大富大贵。当年大唐则天皇帝曾兴建白马寺，贵千金身居庙堂之日，当可有此机缘，明了与我佛的因果。”

正所谓“千穿万穿，马屁不穿”，冉难渊见到爱女尖叫躲藏刚想发怒，听得元真和尚这么一说，顿时转怒为喜，貌似谦虚