北宋假圣人第三章不要脸的最高境界(1/2)

范仲淹在历史上三次被贬官，这点和后世的总设计师差不多，第一次他上书要求刘太后还政于皇上，因而被贬，也是因为这一次，赵祯记住了这个第一次敢为自己直言的小官，第二次他已是谏台的右司谏，准备阻止皇上废去郭皇后，还没上朝就被贬，第三次也是最重要的一次，庆历新政，被贬但这也是他一生中最大的成就，官至参知政事，人生的巅峰，虽然庆历新政只有一年多的时间就失败了，主要因为他们是一群理想主意者，像韩琦，富弼，欧阳修，庞籍，理想主义者最终输给了守旧派。赵祯是一个很讨厌朋党之争的皇帝，有人告密说范仲淹在搞党争，赵祯相信了，他们个个都被贬出了京城，庆历新政的失败给后面另外一个大人物很多的启发，他就是熙宁变法的主持人王安石。

范仲淹一生都在为这个国家奔波，不管是民生还是军事，出任泰州时所修的堤坝被当地人称之为“范公堤”遗址迄今犹存，军事上他主张以守代攻，好水川之战前他提议防御不要主动出击，韩琦则是认为主动才能占得上风，按照范仲淹的思路败的不一定有这么惨，后来好水川战败后的一系列的改动都是以范仲淹的思想为核心，构筑城寨，营田养兵，历史上有名气的折家军，种家军都是在这个时候训练出来的，也是后世记载的西军，直到北宋末年，他们都是大宋最强悍敢战的士兵，狄青和种世衡等名将也是范仲淹在西北一手提拔上来的，文学上修建有名的花洲书院，同时他还是士林领袖。

在陆子非心目中范公一生他根本没有资格去评价，不是谁都可以称之为圣人，他是一名实干家，理念和王阳明的心学很像，行知合一，他说了，也做到了，反应过来的陆子非抛开前面的激动有点不知所措了，一个普通的不能再普通的老人，坐在一群衣冠显赫得到人群中，没一个人敢忽视他的存在，金子和沙子混在一起始终还是会绽放属于自己的光芒，鹤立鸡群说的就是他这种人。

陆子非问了一个令全场所有人哄然大笑的问题“范公，您还收学生吗？”

范仲淹让陆子非逗笑了“你识字吗？”“学生识字，县试以第一的成绩夺取案首，因为弟弟失手杀人，他年龄过于小，我代他从军。”这下终于没有那么紧张了，他想起了现在的范仲淹还没有那么大的成就。

“没想到你和汉臣的经历这么像，你没刺字还好，想拜我为师的学生多了去，我为什么要收下你，你要是能说出来个一二三，我会考虑一下。”老范也是一时兴起，他总感觉这个少年人身上有一股和其他人不一样的气质，内心深处还是希望这个孩子能给自己一点惊喜。

自我表现的机会到了，说的话首先要符合现在的大宋情形，不能夸夸其谈，再就是和老范的思想要在一个起跑线上，就说说西北现在的情形“老师”下一个字还没吐出来，就被老范打断了“别，我现在还不是你师傅。”陆子非嘿嘿一笑“这不马上就是了，一样的，没啥区别。”周围的小伙伴都惊呆了，一个少年的脸皮怎么这么厚，跟混迹了几十年朝堂的那些老油条差不多了。穿越从泰坦尼克号开始

范仲淹开口了“你这个说法太笼统，谁都知道这样做，详细的说说”

陆子非梳理了一下脑子说道“首先西北地区的百姓要恢复生产，连年的战乱让百姓对我们失去了信心，百姓的信心要从何而来？一支强大的军队，西北的防线这么长，军队的数量不能太少，下一个问题就出来了，钱，钱从那里来，只有开互市，这样就形成了一个循环，时机到了，就是我们吹响反攻号角的时候。”

范仲淹和庞籍对视了一眼，有点东西，不过操作起来比较困难“朝堂认为开互市对大宋不利，你怎么看。”

这么幼稚的问题，你们就没有一点经济学的概念吗？好歹大宋也是现在世界上最强大的国家，陆子非不知道的是刘娥太后掌握朝政的时候，交子刚刚出世，大宋的经济还处于一个萌芽的状态，这时候的人一想到战争，那就是人与人的对抗，没有什么经济战争，货币战争，武器战争的区分，看来需要给他们普及一下基本的经济原理说道：“若是给我十年时间，我不费一兵一卒就可以让党项人自动投降。”

老范皱眉头了“你这个牛吹到天上去了，坐在这里的都是朝廷重臣，不要满嘴胡言乱语。”你不费一兵一卒就能让西夏投降，要我们这些人干啥。

陆子非没有反驳“这个问题一时半会解释不清，我是不是说大话，后面你会知道，我说一下互市的作用，互市说白了就是一个商品交换的过程，我们汉人自古以来都是勤劳的，种植粮食，织造布匹，打造铁器，而辽人和党项人都是游牧民族，他们多以放牧，劫掠为生，这也是为什么以前少数民族虽然侵占了汉人的土地，但是不能长久统治的原因，他们不会种地，不会织布，你们以为我是在说废话，接下来你们注意听，我们把大宋境内的粮食，丝绸，布匹，精美的瓷器卖给他们，换来他们的羊皮，牛皮，牛筋甚至于牛羊，我们用他们的东西打造武器，他们得到了什么，精美的丝绸，漂亮的衣服，人性是贪婪的，一旦有了美好的东西，他们就会放弃不好的，这样长期以往的下去，他们只会放牧，享受奢华的生活，他们的粮食和一切的日用品都是由我们提供，那天我们不想提供了，他们是不是