星君传纪第一八七章 十字坡(1/2)

“千古一帝掌权时期，律法严苛，甚至连驰道的行进方向也做了规定：双向通行之时，一律靠右。”杆哥简单的介绍道：“无论车马、往来人等，通行于驰道之上，一律靠右。中间这两条木轨其实并不是用于充当分界线，而是为了方便辎重马车从上面快速通行而设计制作的。除非是战争时期军团行进才能占用木轨两侧的驰道，平时驰道之上所见都是靠着驰道右侧而行的行旅、车马，井然有序。”

顺风众人这才留意到那两条轨道相隔的距离确实正好与一驾马车的宽度相近。

“还有这枕木相互之间的间隔距离，我也是偶然一次听一位兽主说起才知道.......”杆哥赞叹道：“这个距离对目前绝大多数的挽马以及驮马的步幅、步频来说，可以轻易的让马匹拉着特制的马车‘不由自主’的跑得飞快！那些橹盾、床弩、战鼓等等的大型器械、物资，通过这条轨道可以快速抵达前方的营寨，甚至不比骑兵慢多少！通过多个驰道马站的传递、接驳，星落大陆各地的军资、辎重便可以快速抵达战场。可见当初这些枕木的间距是精心设计而成的。”

咝！如此神奇？！

众人啧啧称奇。

“可惜帝国崩溃解体，七国分立，那些驰道也因为取材不易、费用昂贵、保养不当等等理由，而几乎废弃了这最实用的木轨。当然了，也不排除是七国王室刻意为之。反正七国的疆域目前来说也就那么大，不需要木轨也可惜实现军团的快速调遣、转移，境内作战的话本国军团还是相当容易便可以得到辎重补给以及民夫的。”

“其实，关于千古一帝规定在驰道上一律靠右行驶，七国史官素来多有议论。先圣时期开始，星落大陆之上便普遍认为：天道以右为尊，地道以左为尊。朝会之时，在宫殿之中，大臣手持笏板肃然而立，大臣的对面自然是正襟危坐的千古一帝；因而当千古一帝招贤纳士时所说‘虚左以待’，与大臣们的‘无出其右’，在朝会的排位当中，其实是同样的位极人臣的最右上首那个位置。史官议论的重点便在于此：千古一帝的‘虚左以待’，是否只代表站上那个位置的大臣是他的‘左臂右膀’，最尊崇的位置仍然是‘右’，因此不会‘虚右以待’。可见那时上至帝王下至大臣，明显是开始推行‘以右为尊’。再联系‘天道以右为尊，地道以左为尊’之说，似乎也能发现千古一帝在完成统一大业、彻底击败金汗账国之后某种‘欲与天比高’的心态。”

在星落大陆七国城池的城门处，目前通常是道路的左右两侧皆为进城的队伍，在城门两侧有城门官以及城卫军士兵、军官共同监督检查往来行旅；中间的通道则是专门用于出城的通行，相对而言则检查得没那么细致了，因为入城时已经仔细检查过一次了。

这样灵活变通虽然极大的方便了民众，却也失去了千古一帝当初关于教导民众守法的本意。

说话间，顺风众人已经进入十字坡市集。十字坡的主干道，便是东西向、南北向的两条宽阔的石板路，能容四驾马车并行，整体呈现一个北高南低的缓坡面。据说这也是十字坡之名的由来。至于街道内的小路，基本上都是只是坚实的夯土路面而已了。

放眼望去，两三层的楼阁占了多数，街铺林立，各式幌子、布招悬于门前，招展摆动，仿佛在向行人殷切的招手相邀。从那些幌子、布招上面的图案便可以轻易的看出街铺的用途。

简简单单的铁拳头，自然是打行在此地的分号，星君、猎头皆可入内。

门口直接挂着一个葫芦的则是百草门下的回春堂，取意来自于“药葫芦”。传说先圣时期有天神作凡人状，背一个装有“灵丹妙药”的葫芦，云游四方，治病救人，实则是为百草门始祖。

幌子布招之上是一柄木锤的，则是传闻当中百草门下另一分支：名为“一锤定音”的拍卖行。一锤定音的本意是指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，但是在江湖人士的用心传播之下，“一锤定音”演变成了拍卖环节当中的最后一个确认步骤，而幌子布招上的锤子由铁锤也变成了一柄木槌。当中区别便在于：“铁锤”常用来砸东西，而“木槌”仅仅是用来敲打，或许便正是代表了“成交”之意。

幌子布招上有杂货柜的图案，自然就是一家商盟了。

再说到“牵强附会”、“不器坊”这种高端组织，人家是不的，不需要幌子布招，而需要预订，需要有人带路，然后供奉还不一定愿意接下你的订单。

至于幌子布招是什么酒壶、浴桶、澡池、羊头、剪刀、皮尺，还有一些千奇百怪的图案，则可能需要各人自行探索和发现了。

除了杆哥和毒草，顺风其余人都是第一次来到十字坡，表面强作习以为常，但是实际上却是看得是目不暇接。

“这一家，就是不器坊在此地的分号了。那一家，是牵强附会的分号。”包达随手先后指了两家门面很小、看起来相当普通的商铺，介绍了一句，众人尽皆不信，他又颇为自傲的补了一句：“不器坊与牵强附会一样，关键之处并不在门面。真金不怕红炉火，酒香不怕巷子深。”

关于这一点，众人还是深以为然的。牵强附会与不器坊各有所长，都在各自的领域做到了极致，公认是分别代表了纹器与器阵的巅峰水平。相对而言，牵强附会与不器坊算是出世的，只为星君族群