星君传纪第二六十四章 挂着“盲读”卖着“弈谱”(2/2)

当然了，这种顺序只是注解之人所领悟的顺序，未必是最符合天地之道。同一块巨石碑文，由不同的星君来注解，往往会得到不完全一样的注解，有时甚至还会是南辕北辙的两种注解。

而注解对于武星来说，大致上就是运转功法之时，体内点亮星辰的顺序，正如当年在天梯之上问天传授叠浪拳与吴星时在后者手掌上所“指点”的那样。这个过程，在高品级的时候，通常需要文星尊在一旁悉心指点，至少要将其中部分的碑文“转换”成武星体内对应的某些星辰，以此模拟出某种星宿运转之道。注解对于武星来说，其实就是体内星辰所形成的四象二十八宿的运转之道。

正是因为有了对巨石碑的注解之存在，才造成了星落大陆之上目前这种文尊武卑的尴尬局面。文星尊如果在注解碑文之时有意无意的出了一些纰漏，正如蛮族可汗当年对巴根所做的那样，星君修为停滞不前或许还算是小事，如果就此暗中埋下隐患，导致日后修炼过程当中走火入魔也不是什么没有可能的事情。

武星尊虽然也能自行解析一部分的碑文，但是终归是术业有专攻，精妙之处的解析自然还是不如文星尊的。到了星尊的品级，于碑文一道之上要求精益求精，自然是首选。武星尊为文星尊收集某种材料甚至接受一些委托，以换取后者提供碑文的注解，已经是常态。

果不其然，出尘所做的注解虽然只是白文，但是笔走龙蛇，显然已经是恣意洒脱的草书之境界。

出尘一边进行着注解，一边还与吴星侃侃而谈道：“虽然与我们人族甚至妖兽的形态大相径庭，但是花草树木，光藓，海草，这些植物其实也都是一种生命形式。”

“比如说，植物也分雌雄：一树生雌花或一树生雄花，故名此等植物为雌雄异株；反之如松等，名曰雌雄同株。”

“双比如说，沙棘喜光，耐寒，耐酷热，耐风沙及干旱气候，对土壤适应性强。但是将沙棘移植于大裂谷之中却无法生长，须得是光藓这种‘土生土长’的植物才能存活于大裂谷之中。”

“再比如说这雷击木与极西天山瑶池雪莲，一个属火，另一个属水，水火交融，于器阵之中便是分别代表了阴阳。这一个器阵的精妙之处，便在于模拟出了太极阴阳鱼黑白边界当中的须弥山运转之道，创造出了完美的蕴育环境。”

“植物，也能组成器阵么？”吴星若有所思的喃喃道。

“植物当然可以组成器阵！古籍记载，植物之间也是有‘言语’的。”出尘仍然在碑石上进行着注解，继续说道：“我从极北之地一路南下，发现果然如此。近在眼前的，比如光藓，长时间处于黑暗之中，一旦受到火把的直接光照，会发出较高音调的声音，如同人受到惊吓一般；有些植物在遭遇强风或者缺水时，发出的声音是低音调的呻吟，如同人承受到很大的痛苦一般；有些植物，比如突然有舒适的阳光照射在上面，或者在缺水的状态下终于被浇灌，声音会从刺耳转而变得悦耳，这便是它们表达‘心情’愉悦的一种方式。这些声音无处不在，只是大多数星君只是用耳朵去听，而没有用心聆听，没有听到。此外，我还发现，物种间的声音也会有所差别。比如，很多豆类植物中有的声音类似口哨，有的声音犹如哭泣；而茄子却能发出响亮动听的声音。甚至你在植物旁边弹奏乐器，还能得到植物呼应。”.