西游际８7贪主无论(1/2)

正是仿如买卖牛马时的“袖里吞金”，所有的交易都是盖起来在暗地里面完成的，但观音要的，可不仅仅是一个，这也不符合如来的要求。

但是这第二个和第一个却不一样，沙悟净的见识虽长层次却不高，武艺不错脑子却有点儿糟。而天蓬却不一样，要知道贪狼星，那就是贪多骛得，不喜深入，多疑，喜新厌旧，多学少精，贪欢享受，yù_wàng强烈的代名词，虽然多才多艺，却是瑕远超于瑜。

福陵山，狂风过处，恶气遮漫。坦白讲，这山根本就不在路线图上，观音来这里的目的很明显就是来找人的。问题是，观音又没找到该找的人。

山有多大呢？观音只能是守着，卵二姐不在，说不定是下山找吃食去了呢？却不料人家已是身化灰灰，魂消魄散了。那天蓬去哪儿了？

天蓬不在，只有一个原因，那就是坐吃山空已久，需要找吃食。和卷帘将不一样，天蓬下界是投了胎的，严格来讲，他的食量是没有沙悟净那么大的。可是沙悟净现在保持的是上界的仙体，一天等于一年，食物能量足够的话，一年只需要三顿。

当然，下界的食物等级，又怎么能满足卷帘将的胃口。

但是天蓬不是，天蓬投过了下界的胎，一天数顿要吃饱。原本这也好办，你一个下界之人，吃下界的食物，满山遍野，哪里不够。但问题是，他天蓬走的是非正常程序，并非是转世投胎，而是直接没有经过地府轮回的。

也就是说，这猪精长了个人间的妖身，胃口却是天界的灵魂，再加上yù_wàng的不可控制，那完全就是个必须为食物奔劳的人，一天除了睡觉，那就只有在吃饭上下功夫了。

所以其实际上，这卷帘将是可以沿河，就有地儿找得到的，而这天蓬，却只能是等。

好在比起卷帘的胃口大，吃尽了满河的食物，这猪精只是yù_wàng大，食量尚算小的，只是频率比较高而已，观音在这里没等上几日，天蓬回来了。

这猪精还没上山呢，就见那观音早已等在了山下，见还是不见呢？天蓬认识观音么？其实完全是认识的，现在的观音就是个本来面目。可问题是，这明显就是在等人，好死不死等在福陵山下，那不就是在等自己么？当然不是，天蓬一猜，就是在等卵二姐。

那就熬着先把。却不想那观音忒狠，坐下就不走了，我看你倒是回来不回来。

这天蓬也狠，你既然不走，那我先不先就闪上去，撞上来，不分好歹，望菩萨举钉钯就筑。总不能一直在等吧，要知道，现在这猪精可是很容易饿的。

没办法，那就只好上演武行了。可惜的是，现在的猪精再不是以前的天蓬了，手段虽有，但是很多东西都发挥不出来，好似等级降低了以后，魔法值不够用，放不出某些技能。

打，打不过，恰好观音丢出了眼前花。这乃是个普通法术，天蓬自然认识。但是这见识高，却不等于手段高，既然被劝下，那也就只好见好就收了。

猪精乃是前天蓬元帅，自然是认得观音，但是这直投了猪胎，观音却并不认得他咯。

于是观音按下云头，前来问道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”这就是问来历，其实就是在找人，投石问路，确定眼前这家伙是不是认识自己要找的人。

那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”正所谓一山不容二虎，除非一公一母，观音要找的人物找不到，那就只能带着猜测贮备开始招揽天蓬了。那菩萨道：“此山叫做什么山？”这又有什么相干么？

这话如果是从招揽出发，完全就是废话啊，人家原本也不是这里的人，而是天上的神仙，住哪里又有什么好奇怪的呢？但是这话是投石问路啊。

猪精直接道：“此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。”

没错，观音问地点的话，纯属废话，但是天蓬却一眼就明白了，观音问这么一句废话的意思何在。观音问的，分明是卵二姐，哪里是什么山水之地的名称啊。

试想这观音，数来数往，在那地形明显演变过的流沙河，尚且未问过地名，难不成这福陵山还比那万里长河难行？非也，人间地名易变，神仙能记的，实乃是神仙所唤的地名，正如四大部洲。而这小地方小地名，根本就入不得菩萨法眼，又哪里需要问询。

是以，这观音不问水却问山，实际上是在问卵二姐呢？天蓬也是人精，哪里不懂这些，虽然不知道观音知道多少，但是很明显，观音原本不是来找他的，不但有目标，而且还很是了解。这架也打了，人也死了，菩萨也是坐等，显然这猪精也骗不了什么。

所以，很干脆的，天蓬直接坐实了观音对于卵二姐的猜想。既然观音的猜想得到了证实，那么观音原本的打算自然也就落空了，相反这猪精也就成了必须要拉进队伍的人。毕竟卵二姐