乃木坂战线第31章鲁特基地篇终·魔王与修罗上(2/3)

杜克心底忍不住露出了赞赏。

这还没有完成。

白石的眼睛逐渐变得漆黑，瞳孔确实变成了赤红色，瞳孔的形状也不再是圆形，而是一种奇怪的花纹，正面看着的杜克认出这是什么：那是刻印在修罗种记忆深处的印记——魔眼的标志！

魔眼，魔的气息，庞大的魔力，不可思议的战斗力，还有这一身的恶魔的外貌，白石的身份昭然若揭——

白石麻衣，便是那“罪之七族”中的一员，被世人冠以“暴怒”之原罪的魔王种！

白石麻衣，竟然是魔王种，这一点倒是让杜克很惊讶。

关于白石麻衣的身份，杜克在之前就已经着手派人去调查，除了知道白石麻衣这么一号人物在数十年前曾经横扫过关东所有剑道道场，成为当时关东的最强剑豪之外，便是长达数十年的失踪。杜克察觉到，这可能和霓虹的政府有关，但即便解放联盟的情报网络再强大，也不可能在没有太多根基的陌生国度查出多少东西，更何况白石麻衣的存在，是霓虹的最高机密。

为了某个目的，霓虹的政府，决定将这尊一直被关押起来的祸端放出来，交给乃木坂46这个组合，这当中自然有着很多秘密，暂时还不宜说明，但是，需要让一个国家谨慎对待的存在，也足以证明白石麻衣的危险性。

此时，白石麻衣开口说道：“我的敌人，今天就让你看一下足以配得上魔王的魔刀的真实面貌吧！”

说罢，白石麻衣平举自己的太刀邪马台，一股诡异的魔力波动从太刀的深处扩散出来，显然，邪马台不是只有锋利而已。

邪马台……

秋元突然想到了那个霓虹传说中的古之国度。

《三国志》中的《魏志·东夷传》倭人条（统称魏书倭人传）中曾经记载过这么一件事迹，时年公元238年，邪马台国女王卑弥呼派遣使臣难升米西渡大海，朝见当时占据大陆三分之二土地的魏国国主，魏明帝曹叡。曹叡赐予卑弥呼“亲魏倭王”紫绶金印一枚，铜镜百枚等大量礼物，并拜难升米为率善中郎将。

这是历史上第一次记载邪马台古国，也是第一次详细记录了邪马台古国的国内情况。古书中记载了，东夷倭国中，有一邪马台国，位于九州岛东北部，是一个很大的女王古国，下面统辖了30多个小国，该国的统治者便是女王卑弥呼。书中记载，邪马台国原本也是一个以男人为王的国家，但在经历了连续六七十年的国内战乱后，女王卑弥呼被拥立为王，很快国内就恢复了和平。魏书倭人传中说道：东夷九州岛邪马台国女王卑弥呼，擅长鬼神之术，善用鬼神传说操纵迷惑百姓，年纪大却并没有婚嫁，朝政只有其弟辅佐。这位女王生平极其神秘，传闻成王多年，却从来没有一个外人见过她的真容，她的宫闱也只有千名仕女和一名专职送伙食的男人出入。

史书中还记载，邪马台国第二次遣使者到魏国，是因为和一个叫狗奴国的国家打仗，希望得到魏国的支持。

当时的魏帝同意支持邪马台国，并写下了檄文。当然，远在天边的狗奴国对魏国的檄文不以为意，继续和邪马台进行战争。长期的两国战争，最后卑弥呼去世，邪马台国再次拥立一位男性王，但却引起国中动荡，国内大乱。最终，似乎是再次拥立了卑弥呼一族中的另一位女性“台与”为女王，动乱才得以平息。

史书中最后一次记载邪马台国的事迹，已经到了公元326年，当时三国时期已经结束，神州大地改朝换代，由晋朝统治天下。当时，邪马台国再次派遣使者来到大陆。再往后，就没有了邪马台国的记载了。

历史学家普遍认为，邪马台国，是霓虹国家的起源。

这个传说中的古国，在霓虹的历史中并没有被记载，毕竟那个时候，霓虹并没有历史记载的习惯，关于那个时候的记载，基本都是非常模糊的，能够参考的也只有海彼岸的大陆史书。

关于这个国家，还有很多神秘的地方和可以考证的地方，当然，也不会在这里一一列出。

秋元真夏自然不会是第一个联想到这一点的乃木坂成员，只是大家都很少去求证这一把太刀的历史，因为大家都相信白石麻衣，相信她的一切。

白石看着扩散而出的魔力波动，轻吐双唇：“古王·卑弥呼！”

白石的话音刚落，邪马台，不，应该称之为古王·卑弥呼，就开始剧震不断，似乎要从白石的手上挣脱开去。

白石轻哼一声，魔力爆发，手中的青蓝sè_mó力笼罩住了太刀，很快，太刀恢复了平静。然后——

一阵青蓝色的光芒爆发，波动更是超乎想象地扩散开去，甚至于远在基地的其它地方的人都能感受到一股心底里涌现出的不祥感。

卑弥呼，我记得史书上说她是鬼道教的发源者，这鬼道教可能是霓虹神道教的前身。

也就是说，这把以那个女王的名字命名的太刀，会有——

秋元心中念头刚起，就发现四周阴风大作，风声呼啸不断，那风声听上去似是鬼魂的呼声？

秋元不敢深想，免得自己吓到自己。

古王·卑弥呼的外形发生了改变，原本是漆黑刀柄的的太刀，逐渐变为青蓝色为主色调的太刀，太刀的刀背也变成青蓝色，刀身也有四尺五寸长，增长到五尺的长度。刀镡逐渐变大，且原本的风车形状也逐渐变化成一种奇怪的花纹，看上去像是某种花的花