第九艺术之书重启第66章 求救声(1/2)

竹内多闻有的自己的事情要办，并没有前往学校。

此刻他回忆着自己整理的资料。

1960年紧邻这里的夜见岛，黄金采掘事业进入了高速发展时期，那里被称为日本的黄金乡。

但是因为岛上发生了种种怪异事件，那里又被人戏称为日本的百慕大。

竹内多闻对于夜见岛的资料进行了深入研究之后，惊奇的发现那里频繁的发生着人类消失事件！

首先在岛上黄金采掘事业兴盛之前，夜见岛最有权利的家族叫做羽生！

而拥有布莱特温号的i铂公司船舶公司叫做:辉胜轮渡！

而辉的英文是brig

胜的英文是win

将其稍微打乱排列组合之后，就会得到一个新的词组：h羽毛诞生-羽生！

还有竹内多闻也研究了羽生蛇村中的古老宗教-真鱼教！

这是一个由东西文化拼凑起来的宗教。

真鱼教的西方宗教文化包括全视之眼和生命树。

东方宗教部分主要取自伊邪纳岐和伊邪那美属于本土杂交宗教。

全视之眼来源于古埃及的荷鲁斯之眼，在基督教的圣经中也多次提到此概念，而日本接触到这个概念大概在17世纪，这个概念属于典型的拿来主义。

生命之树最初是由希伯来文所表现出来的，属于犹太教的一个概念，大概得意思是通往神的路径。

羽生蛇小学折部图书馆，时间2:18分

高远玲子安慰着四方田春海：别怕孩子，校长会来救我们的。

高远玲子听着外面恐怖的吼叫声，努力的压抑住自己那哆嗦的手，这种时刻自己不能在学生面前露出恐慌的神情。

高远玲子闭着眼睛发现自己可以看到在学校当中其他位置人的视角，不过似乎这些人都已经丧失了理智。

眼前是一片黑暗的图书馆，这里并没有可以逃生的出口，从刚才的视角中可以看到在通道中有几名浑身是血的尸人，其中一个还有手枪。

高远玲子忽然从一名尸人的视角当中看到了，一名普通恶魔一般的女子手持着血红色的消防斧，正在肆意的屠杀着这些尸人。

高远玲子压抑着自己的恐惧，带着四方田春海开始静悄悄的前进。

高远玲子以最小心的动作打开了推拉式的教室门，眼中的视界截取走廊尽头有一名尸人拿着手电正在面壁思过。

高远玲子对四方田春海示意蹲下，然后贴着墙壁无声无息的慢慢下了楼梯。

整个过程极度惊险，四方田春海吓得一路上捂着嘴，在努力的克制着自己的情绪。

在楼梯口有一名拿枪的尸人，还有一名来回巡逻的尸人，不过他们并不是带着一动不动，时不时的会走动几步。

高远玲子带着四方田春海瞅准时机，悄悄的躲进了女厕所中，接着再次利用同样的手法躲进了三年四班的教室中。

高远玲子带着四方田春海在昏暗的教室中，小心的避开了散乱摆放的桌椅，还有散落了一地碎玻璃。

高远玲子打开了那个用于存放杂物的柜子，让四方田春海钻了进去，这个柜子由于收纳杂物实用所以空间还是比较大的。

四方田春海这种娇小的女孩儿进去之后，并不会感觉到很局促。

高远玲子说：春海，老师去广播室找地下室维修间的钥匙，在那里找根可以撬开封闭窗户上木板的撬棍。

高远玲子蹲在地上用极不舒适的姿势，来到了斜对面的广播室中，打开了广播室的门在里面找到了钥匙环，这上面有学校所有门上的钥匙。

高远玲子刚刚回过神，就发现四方田春海已经无声无息的跟个上来！

高远玲子心中一惊说：四方田春海，你是瞬移过来的吗！

春海，你这样做很危险的知道吗！

现在你在这里等着，我去找撬棍。

高远玲子在黑暗中悄悄地走出了广播室，在这种昏暗的环境下更不能开灯。

因为那些尸人对声音和光亮都有感觉，这一点从许多尸人手中拿着手电筒照明就可以看出来。

黑暗可以给人带来恐惧，更可以带来保护色。

面对恐惧的最好办法就是战胜它！

就在高远玲子走后，四方田春海由于害怕紧紧的眼睛，不过正因为这样四方田春海通过视界截取看到了恐怖的一幕。

一名身穿染血风衣的女人，整张脸被一顶奇异且酷炫的三角帽遮住了整张脸，手中拿着一把斧头正在走廊上屠杀着尸人！

手段极为残酷而且正在女厕所旁边反复折磨着那名校工，并且忽然抬起头看向了四方田春海，仿佛看到了她的存在！

四方田春海吓得赶紧跑到喇叭前大声叫喊：老师，救命啊！

这一声叫喊如同黑夜中的灯塔一样，竹内多闻、孟訾璇、须田恭野以及其他一些人！

须田恭野在小教堂内忽然站了起来说：走人求救，我去看看！

说些直接跑出了小教堂，屠文生站起来想要发火，不过被孟訾璇制止了！

孟訾璇说：屠文生不要追了，须田恭野有着自己的宿命，我们现在去宫田医院吧，看看八百比丘尼还在那里吗。

跑出去的须田恭野发觉自己在黑暗中根本找不到去学校的路，一时间有些懵有不好意思回去，于是顺着楼梯来到了一间宿舍的二楼。

须田恭野原本是想观察一下地形，结果被极为混乱的地形结构给弄得晕头转向。

不过却也意外的找到了一名叫恩田美奈的护士，写给她在外