从水浒开始修炼第156章 三舍法和武举(1/3)

“都想加入讲武堂，战士很积极嘛！”

“但是讲武堂却不能什么人都收，没有sān_jí以上军衔，就不要想着进入讲武堂的事情了。”

“先进入教导队学半年，能认字了再说！”

作为培养营级军官的军校，朱武对讲武堂的定位，就不是培养基层军官。所以在听到梁山泊许多士卒都想进入讲武堂后，朱武立刻给讲武堂定下限制，只准大队以上军官加入。

如此一来，梁山泊有资格进入讲武堂学习的，顿时不到千人。

而且这千人之中，也不是什么人都能考进讲武堂。为了让讲武堂尽快培养出人才，也为了让进入讲武堂学习的士卒更珍惜这次机会。朱武参照明清武举的规定设立一场考试，择优录取达到标准的前两百名士卒，进入讲武堂学习。

如此一来，梁山泊中有资格参加报考的，都报上了名字。即使先前没想要加入讲武堂学习的，为了显示自己不在他人之下，同样在周围人撺掇下参加这次考试。

这次讲武堂考试，成为了梁山泊上上下下，都关心的大事。

如此一来，朱武和梁山泊一众头领，对这次讲武堂的考试，顿时更加重视。在看过朱武定下的讲武堂考核章程后，梁山泊头领一个个赞叹不已，认为极为妥当：

“文科以识字为主，只要能认字、写字，看懂兵法战策，就能算是通过。”

“武科以开弓、舞刀、掇石试技勇。凡是能将八斗以上的弓拉满，八十斤以上大刀舞花，二百斤以上的石头掇起一尺，都能算是合格。”

“然后再按八斗、一石、一石二斗的弓力，八十斤、一百斤、一百二十斤的大刀，二百斤、二百五十斤、三百斤的石头，定下三等成绩。”

“名次排在前两百者，方可择优录取。”

看着朱武定下的章程，鲁智深大喜着道：

“这个办法好！”

“武艺练得再多，战场上都不如力气有作用。”

“这开弓、舞刀、掇石三项，深得战阵精髓！”

觉得朱武定下的这个考核方法极合自己脾胃，鲁智深对此极为赞赏，认为用这种方法考核出来的人，战阵上一定有威力。

晁盖、秦明、杨志、花荣等人同样觉得这个方法很好，能够选拔出有资格担任头目的人。

只是，吴用却有些忧虑道：

“就怕主公的要求定得太高，梁山泊的士卒，不一定有两百人达到。”

“若是最终加入讲武堂的不足两百人，那就不好收场了！”

又向朱武建议道：

“不如让山寨的士卒都来考核一下，选出优胜的人，进讲武堂学习！”

皱了皱眉，朱武道：

“若是在教导队学习过，进讲武堂学习也就罢了。”

“但是许多sān_jí以下军衔的士卒还没有在教导队学习过，在讲武堂传授的时候，还要照顾他们。”

“拖累了其他人的学习进度，反而有些不美！”

听到朱武的忧虑，吴用摇了摇头，建议道：

“主公担心这个，不如在讲武堂实行三舍法。将没有在教导队学习过的定为外舍生、在教导队学习过的定为内舍生、优秀者定为上舍生，分别教导他们。”

“这样能让更多的梁山泊士卒参加考试，不会因为能通过的人数不足，没有足够的学员。”

虽然对代替科举考试、坏了自己科举之路的三舍法极为痛恨，吴用却在听说朱武的忧虑后，向他提出了三舍法。认为讲武堂用三舍法办学，能选拔和培养出足够的人才。

听到吴用建议的外舍生、内舍生、上舍生之分，朱武眼前一亮，感觉极为恰当。三舍法取代科举的效果虽然不好，但是用于让学校的学生学习，却是极为恰当。朱武听到吴用的这个建议后，当即大声叫好，决定在讲武堂中，同样实行三舍法。

“有了三舍之分，我的任务也减轻了。”

“外舍生让教导队的教导就好，内舍生可以让秦明、黄信、杨志、花荣教导。”

“我只需教导上舍生，把握住最顶尖的人才！”

越想越觉得三舍法很适合，朱武当即按吴用的建议，让梁山泊sān_jí军衔以下士卒，同样能参与考试。希望用这个方法，挖掘出更多人才。

这个消息传出，那些原本没资格参加考试的士卒，一个个欢呼雀跃。按照朱武公布的考试内容，努力训练起来。

朱武见此情景，将考试的日期定在三月，又让晁盖、鲁智深、花荣等人，传授士卒开弓、舞刀、掇石的窍门。免得他们锻炼时不得其法，反而伤了自己。

如此，梁山泊士卒的热情，尽皆转到了训练上。朱武一面和秦明、黄信等人商定讲武堂的教材，一面安排王伦派人去南方寻找棉种，带回北方种植：

“无论军用还是民用，棉花都是必不可少的物资。”

“女真人起自白山黑水之间，相比中原的将士来说，更加能够耐寒。”

“有了棉花之后，不但能够御寒，还能制造铠甲，降低生产成本。”

作为军用物资，棉花能够御寒是一方面，能够制作铠甲，是更重要的用途。

“用棉花制造的铠甲，除了纯粹的棉甲外，就是明清两代作为主要铠甲的布面甲。”

“棉甲更多的是靠纤维抵挡早期火器，现在还不需要。但是布面甲相比札甲，优势就太多了。”

“一定要搞来棉花，尝试制造布面甲！”

能够在明清两代取代札