拜师九叔，从灵异世界开始第5章 四目至，剧情初现(1/2)

回到竹楼，简松感受着体内那一缕法力，心下稍安。

在这个时不时就能碰见僵尸鬼怪妖魔的世界，若没有修为在身，即便有太元福地傍身，也难免身陨。

如果前夜，若非自己警惕，恐怕早已成了那野鬼的手下亡魂。

思绪回巢，简松抬头看了看天色，差不多下午四点左右，于是回到福地准备继续修炼。

刚一进来，简松就感到一股清凉融入双眼，闭了闭眼，再睁开时只见福地空中有缕缕白气从悠然村游动而来。

只是看着，简松就感觉到一种轻松、安定。

忽的反应过来，这缕缕白气正合九叔在书中对祥和之气，看来这就是祥和之气了。

简松连忙观察了一下，发现这祥和之气的源头有两处，一是悠然村，二是老镇。

老镇在福地西方，春日森林正西方五百米处，里面只有几个NPC，现在应该称作镇民。

此时简松望向被祥和之气烘染成仙境的悠然村，转头望向自家四周稀稀落落的祥和之气。

无奈的摇摇头，良善之辈结群而居，若相处融洽，不生嫌隙怨怼，就可生出这祥和之气。

然而，人各有异，想要获得其他人发自内心的认可，并不容易，况且就算只是一个村落，也难有祥和之气。

最经常出现的还是一家之内，若一家人互相理解，互相接纳，不生嫌隙怨怼，就能于家中生出祥和之气，但只于家中缭绕。

其他村落即便如悠然村一般，能生出祥和之气，也只会在村中游动，而不会往村外四散。

不过简松不用，因为简松自穿越来三年间，早已经融入到悠然村的大家庭，因此祥和之气能顺着小路逸散过而来。

看了看祥和之气的游动速度，差不多一天也就十多缕的样子。

简松看了看祥和之气，随机闭上双眼，凭着感应关闭了双眼的奇异，再睁开眼，果然看不见空中的祥和之气了。

回到卧房，他立马盘坐在地上，运行功法，发现竟无法吸收灵气。

简松不由惊异，连忙放空心神感应灵气，半响都感应不到一丝。

原来福地还未完全实化，自然无法诞生灵气。

只能回到竹屋，盘坐修行，直到玉兔将至正中，方才收功起身。

简松感应着新出现的一缕法力，不能再开心了。

瞥了眼窗外，见已是晚上，起身到厨房给自己下了碗面作为晚饭。

正要回房睡觉，忽地听到一阵铃声响起，伴着十数个沉重得不似人的脚步声，由远而近。

隐约听到对方叩响了义庄大门，又听见文才出门，喊了声四目师叔，就知道这就是《僵尸叔叔》中的四目道长。

对方此时前来，简松预感到剧情可能要开始了。

若不是自己身怀业力，且没有关系，不然定要去看看秋生引发的闹剧。

听着几人似乎进了门后，简松也回到卧室，躺下睡觉。

第二日一大早，简松刚起来就看见义庄关着大门。

初时还有些疑惑，突然想起来九叔可能是去喝咖啡了，于是也不着急。

回到福地中，鸡鸭鹅的食槽都已经空了，简松不急不缓的挑了些菜叶谷子，重新添上。

弄完后往悠闲村里逛上一圈，跟大家说了会儿家常，然后就回到竹屋卧室开始盘坐修炼。

按九叔所说，凡人修出法力之后可称为修士，此乃练气期第一道门槛。

入了门槛，未修得一丝法力者，称为不入流练气士，修得一丝法力即为练气一层，两丝法力为练气二层。

后面依次类推，到练气五层时为五丝法力。

若想突破练气六层，则需修得一股法力，这是练气期第二道门槛。

至十股法力时为练气大圆满，若有机缘，灵机一动，即可铸就道基。

此为筑基境。

《吐纳练气功》只有练气之法，最多修到练气大圆满境界，若有机缘，或能步入筑基，不过到达筑基期后，就需要另寻功法，方可继续修行。

简松如今只修得两缕法力，属于不入流练气士。

以这般修为做寻常法事，只比普通人效果稍好，甚至还比不过一些虔诚不疑的凡人。

按常理来说，一般法事都是筑基修士主持开办，只是如今濒临末法，筑基修士已是凤毛麟角，自然不可能再随意出手。

因此，如今一般开办法事，都是以练气五层作为标准，练气五层一下的效果都比标准法事要低很多。

更不用说简松一个不入流练气士了。

但是，简松用的也不是寻常的法事，而是《太上超度法事仪轨》中记载的功德坛。

功德坛不看主持法事的修士的修为，而是看其身上功德多寡，法坛周围祥和之气的浓淡程度而定。

依简松看来，自己在家后院举办法事的话，效果堪比练气大圆满修士。

如果能够炼就一丝法力，突破练气一层，届时法事效果甚至能比拟筑基修士。

直到日将上头顶，这才收功起身。

感应到丹田中多出了一缕法力，简松才满意地前去制作午饭。

收拾好碗筷，看到义庄开着门，知道是九叔他们回来了。

这才去拿做好的法坛，以及有孤魂野鬼寄身的寄魂木牌，以及各种法事用品。

此时法坛上铭有无数繁杂的云纹，看着很是神秘。

寄魂木牌此时也不同以往，一股阴冷之意萦绕其上，令人心生不详。

回到福地后，简松先将法坛摆在后院，又拿