卦辞为,‘元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。’意思为此图应该会很顺利,应当像牝马一样地坚持下去。君子应当有所作为,先迷惑后得到主导,有利;西南方向得到朋友,东北方向丧失朋友。安定地坚持下去吉利。因此我们这次一直往西南方向而去,直至过了梁州进入这蜀中之地。只是这天下如此之大,却如何寻得。但是卦象又表明此行是顺利的,只要我们顺其自然,安静地等待,必有转机。只是想不到我们竟然被那官府当作流民抓进了这里,说明或许这转机就在这里,所以我才叫你不要声张,只要官府不伤害道大家性命,就任由他们所为。
初六,履霜,坚冰至。意思是我们此行开始之艰辛,如在霜地和处严冬一样不容易。当日我们和太子虽是只有一面之缘,却却是被其行为气质所折服,但是东宫那些莽夫却不相信这些,甚至认为我们是那劫匪的同党。若不是我们非凡人,只怕此时已经被他们送到洛阳斩首。
六二,直方大,不习无不利。意思是我们只要坚持正直,办事有规矩方圆,并怀有博大的德业,既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻。因此要相信我们此行一定是可以寻找道太子殿下。
六三,含章可贞,或从王事,无成有终。只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知识素质,能有一定的道德修养,形质可嘉,那就可以在人们中树立一个良好形象,就可以帅众以从正。当此条件还不成熟之时,若要去从事王事帝业,那一定是无成的,但最终还会有一个良好结局的。这卦象早已表明,将来若是被太子陛下所重用,从政从官那是一事无成的,若是一心求仙学道,或许还有一番事业。
六四,括囊,无咎无誉。为争雄天下的“大人”“君子”们,自当有“囊括四海之志,吞并八荒之心”,这时已经羽毛已丰,谁也奈何不了,此时的举措既就是得不到什么赞誉,但也不会有什么祸患。
六五,黄裳,元吉。是说此时已君临天下,到了一个极盛时期,此时自当大吉大利。无论如何,我们都必须告诫殿下要保持谨慎,物极必反,盛极而衰。
上六,龙战于野,其血玄黄。这里指事物发展到极限,将有灭亡的危险。或许殿下将来真是有一大劫。
用六,利永贞。也即当此“龙战于野”的非常时期只有坚守贞正,才能化凶为吉。”
葛洪道:“可这是一路走走停停,一直往西走,太子的消息却一点都没听打探到。而今又被莫名其妙地抓到了这里,竟然又是任由这群狗官欺辱!我们没什么,叔宝身子骨一直弱,只怕叔宝难以忍受!”
“稚川,谢谢你的关心,无论如何我都能忍受了的,只要能寻到殿下!”又是一个十分坚定的声音传来,正是那卫玠,想不到他也跟着葛洪和郭璞来到了成都。
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