形意掌门人第一百六十七章 中日对比(1/2)

“哦。”老板娘这下明白了，她赶紧去打电话，曲勇则到处看了一下，找了条绑摩托车的有弹性的行李绳，然后快速的撕了一长条向山田野的皮夹克下来，捆在他的左上臂上做一个垫子，然后将那行李绳绑在向山田野的左上臂，他选择的是上臂的上1/3处，这里止血效果好，而且不容易伤到上肢的神经。

一般来说急救止血是不允许用绳子的，但因为这行李绳很宽，而且具有很好的弹性，所以曲勇才选择了这个，当他弄完后，向山田野的出血已经明显止住了。

他向上抬高向山田野的左臂，医学上叫“抬高患肢”，也是止血的，然后又对老板娘说：“给他的手放在冰箱里，没准还接的上。”

“啊？”这话更加复杂，老板娘完全听不懂，曲勇只能指指自己，将向山田野的手臂递给她，让她抬着，然后自己捡起地上五指还在一下一下抽动的左手，看着那森森白骨外露，还有鲜血长流，也叹了口气，走到厨房放了点水，先将手腕伤口上沾到地上的脏东西洗掉，然后找了个保鲜膜包好，放进冰箱的保鲜柜里，就等着救护车来了。

等这一切都弄好之后，曲勇也懒得再管了，他上楼梯回自己的房间去了，刚进门，铜面人眼睛勾勾的看着他，道：“为什么？”

“因为他也是个人。”曲勇摸摸鼻子道：“我不能看着一个活生生的人死在我面前，这是我做人心中的一把尺子。”

铜面人看着曲勇许久，眼睛中光芒大涨，好像一轮刺目的太阳，曲勇毫不畏惧的也看着他，终于，铜面人收回目光，道：“好。”

之后再也无话，曲勇也不能猜到铜面人到底说什么好，不过说“好”，总比说“不好”来得好。

等到了晚上，曲勇下楼吃饭，向山田野早已经不见了，曲勇上楼不久就听到救护车的声音，看来已经被送去医院了。

日本的饮食很奇怪，米饭少，鱼多。

日本四面环水，风土酿就菜系，菜肴最大的特点生鲜海味，曲勇就着生鱼片，吃着寿司，一盘一盘的上，他足阳明胃经和足太阴脾经两经贯通，脾胃后天之力大增，所以平时吃的东西也很多，一动就肚子饿，幸好这生鱼片虽然他觉得腥味，可蛋白质足够，还算熬肚子武敌天下。

正当他吃到第五盘的时候，叹气道：“这东西虽然看着好看，但吃起来真不怎么样，不辣不咸的，又没什么味道，哎......”

他是浙江衢州人，浙江这个地方也很怪，比如杭州就吃甜，最出名的糖醋鱼就是甜的，杭帮菜恨不得火锅都是甜的，可衢州就好吃辣，恨不得炒一盘白菜也是红色的，曲勇从小在农村里长大，吃菜就讲究两点，一是辣，而是咸，乡下人干活辛苦，口味重，不辣不下饭，不咸没力气。

这生鱼片加点瓦萨比（芥末）倒是够辣，可惜不咸，难怪曲勇吃的没意思。

就在他叹气之时，忽然也有一个青年男子凑过来，用中文叹气道：“中国人文化是鸡，日本文化是蛋，怎么能一样呢？”

日本这种私人小旅社，往往在一楼大堂会有一个长吧台，顾客可以坐着，寿司师傅边做顾客边吃，可曲勇因为胃口大，所以就坐着等吃，他顺着声音看去，只见隔壁这男子一件黄色长风衣，眉目如画，唇红齿白，简直比女人还好看，而他说话的声音也很斯文，尤其是说起中国话没有一丝的不顺畅。

“哦？”曲勇在异国他乡，能够听到中国话，那种亲切感是很强的，他友善的微笑道：“你也是中国人？”

“我是日本人。”那好看的男子也微微一笑，道：“我叫渡边秀树，你好。”

“渡边秀树？”曲勇一愣，没想到是个日本人，他点点头道：“我叫竹井拓，你好，你的名字与你很符合，简直是玉树临的这么好。”

“谢谢。”渡边秀树道：“日中交流了数千年，正所谓“一衣带水”，隔海相望。东方世界中，再没有其他国家像中日这样有如此深切的文化血缘。我很喜欢中国文化，要研究中国文化就必须学习中文，而不能去看那些所谓翻译文。”

曲勇倒是知道就算是现在的日本，也有很多人喜欢中国的传统文化，反倒是中国人自己，对于传统文化视为糟粕，实在是个太大的讽刺，他好奇道：“既然你说中日“一衣带水”，那么你认为中日文化有什么不同吗？”

渡边秀树指着自己面前的鳗鱼寿司，道：“就拿这个吃的来说，日本并不常用油烹制菜肴，这其中便是有一个很大的分别。”

曲勇回想了一下自己来到日本后吃的东西，果然如此，他问道：“为什么会这样，难道日本人认为菜里加油不好吃？”

“并非如此。”渡边秀树娓娓道来，他的声音很动听，“当年，鉴真和尚东渡日本，留下无数文化，其中有“粗枝大叶害死人”这一成语，日文被翻译为“油断大敌”，即为油断以后，大敌临头，竟将此作为一个预言，日本自来危机意识浓重，所以家家户户竟不敢再用油烧菜，要惜油、省油，以求平安度日。为此日本尽量不用或少用油，久而久之发展为以清淡新鲜为主流的日本菜肴。”

曲勇听得瞠目结舌，道：“这...这怎么觉得像是神话故事。”

渡边秀树对师傅招招手，要了两瓶清酒，递给一瓶曲勇，两人干了一杯后，才道：“这也许是个笑话，不过中国菜讲究“色、香、味”，日本菜讲究“色