赤仙录第八十四章 吞食天地万物(2/3)

鲨族四王子确实是杀伐果断之妖，他一看情况不对，也顾不得“金蝉脱壳”这样的妖族秘术消耗极大，后遗症也很严重，第一时间就使了出来。

这种秘术倒是没有什么好说的，就是舍弃自己一部分妖气和内丹制造出一个分身，同时借着这个分身的掩护，让自己逃离险境。

至于为什么这位鲨族四王子如此胆怯。那是因为他也是听说过路辉天的大名。

二十年前，这位青阳宗的叛徒成功脱逃之后就藏身于新山岛上，成为了一名十分神秘的散修。能在海族地盘以散修身份的修者那没几把刷子的话，早就被海族囫囵吞下去了。

而修炼了《天神屠妖*》的路辉天自然也不是一个善茬。他不但在极短的时间内就恢复了炼神仙人的修为。而且他修炼的方式相当诡异，每每造成海洋生物的大量死亡。

就算海族对一般海洋生物的生死并不怎么放在心上，虽然它们本体也是海洋生物，但是开了灵智的妖神不那么把这些同类视作和自己一样的生灵，反而认为把它们当做食物也是一件理所当然的事情。

从残酷的生存竞赛中脱颖而出的妖神更为信奉“弱肉强食”这四个字。

但是就算是如此，海族也被路辉天高效的杀戮方式所震惊，他经过的海域所有生灵都被一扫而空。这样的凶残就连海族中最为好战的鲨族也为之侧目。

路辉天想要低调那也是不成的。

当然了，能得到海族的庇护，这些散修也必须做出自己的贡献，海族也不是开善堂的。平白无故划个岛屿留给人类修者居住。

妖神虽然瞧不起人类，但是人类的发明尤其是这丹器符阵四门外功对海族也大有裨益。既然人类几乎断绝了海族的交易，他们也不得不借助起散修的力量了。

路辉天出身于东海青阳宗，符阵上面还是有几把刷子的，而且他还自创了几门适合妖族的功法。这位熟读妖族功法的修者能创出《天神屠妖*》。那么其他功诀自然也不在话下。东海海族虽然繁盛，但是他们可没有人类那样系统的修炼方式，如果没有族内传承的话，个体修炼几乎都靠自己摸索。路辉天自创的功法，自然受到了海族的欢迎。

所以虽然他造成了海洋生物的大量死亡，还是能安安稳稳地居住在新山岛上。这对于一心要消灭妖神的路辉天来说，也算是一种讽刺吧。

鲨族这位四王子那也是和路辉天照过面的。也知道《天神屠妖*》的厉害之处，而这种晋朝脱壳之术就是从他那里习得的。当然，海族只知道有一位神秘的黑衣人，而不知道此人就是青阳宗的叛徒路辉天。

四王子骄傲是骄傲，但也不是一根筋的蠢货，他一察觉到脚下那个少年似乎和那个神秘人的邪法似乎有相同之处。立马就使出了也是从神秘人那里学到的金蝉脱壳，第一时间就脱离了和黎三公子的接触。

鲨族四王子留下了一具分身，而本尊又退回了海上，这下他可没有刚才那么风光了，失去一具分身那也会由自己的妖气和内丹所结成的。这消耗也是极大的。

只见他倒提着皇牙枪，原本青灰色的脸上一片惨白，呼着粗气心有余悸地看着慢慢爬起来的黎子昇。他咬了咬牙，把枪一挥就指挥着这里数百头妖兽向那个诡异的少年扑了过去，想要用兽潮把黎三公子给淹没掉。

而他自己跺了跺脚，消无声息地脱离了战场，向着蜃族七公主的方向疾驰而去……

《天神屠妖*》这个名字在黎子昇看来有些大言不惭了，也不知道这位路辉天的品味怎么会如此不合格。

不过这门功法确实厉害无比，而且隐隐地似乎和自己修炼的《五帝行气图》有暗合之处。

黎子昇仔细看了两遍，有好好琢磨了一下，这才总结出了这门功法的精髓，这精髓就在于修者以天地万物为食！《天神屠妖*》这名字起的不咋地，但是还是透露了一丝信息。

元婴真仙以上仙师们或者远古之时的古神们的境界，现在的黎三公子还没到这个水平当然不知道究竟是怎么样的存在，但是他们存在的形式，黎子昇还是有一些自己的猜测的。

异界有句话叫做，天地不仁以万物为刍狗，这句话用在大九洲世界也是合适的，不过这里的“刍狗“可有一个能吞食天地的好胃口。

如果不是这样一个高魔高武的世界，智慧生物是有一颗强大到能改造世界的大脑，但是组成他们*的还是那些普普通通的物质。尘归尘。土归土，百年之后这具*连同着能改造世界的大脑重新还原成组成这个世界的基本物质。

但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把这些物质组成的形体长久地保持下去，也就是说他们能自成一个“小世界”。当然不是真正的世界。而是他们能让已经成为他们身体的物质存在在他们的身体中，这句有些拗口的话简单地说就是，不漏金身。

那么这些物质从哪里来的呢？

自然也就是这个世界中的来的。

凡人需要不停地同这个世界交换着物质，他们吃进的食物和水维持着他们的形体，同时排出的废物又回到了这个世界之中，这个过程是永远不会停止的，直到凡人死亡，他们*重归于天地之中。

但是修者和神祇就不一样了，他们从这个世界所取得的物质一开始当然也不能全部截留，但是慢慢地随着他们生命形式的改变。这具*越来越固化，他们不再交换物质，而是无止