卦术王第四十八章 组合卦术(1/2)

破《连山》容易，还是破卦误论容易？

当然是卦误论！

&山》，那是十万年来的修行经典，如此多年的论证和卦义辨，无数修行天才和修行志士都没有撼动过《连山》的经典地位，要想从《连山》里找出新的修行领悟和见解，这将是何等的困难！

而且，对于处于修行经典地位的《连山》，一般修者是不能随便乱说的，一个不好，修行前途就会尽毁！

但是，许倬的卦误论就不一样了。它就是一个和自己差不多地位的修者，同自己一样的低价修者的论说，什么话都能说，什么问题都不受忌讳。

破卦误论，就得魁首！

什么意思？这是要狠狠的批.斗许倬的节奏，成功了，那就是踩着许倬上位，直接接的获得易院名额。不成功，顶多就是失败，只要驻足一盏茶工夫，卦气还是可以吸收进肉身的。

&邓浩，请指教。”

&风田德，请指教。”

&邵杭，请指教。”

就在人族大能菹明宣布许倬立论已成，并道出一个如此可以上位的机会，瞬息，讲坛上同时，几乎是不分先后的，飞上三人。

整个卦义辨，从之前的暂停，观看许倬度雷劫，一下就直接进入了高>

&修，可同时开讲！”

菹明点头，很明显的定下了这个不合理的论卦基调。

三修各占讲坛的一个方位，同时开讲。音莲朵朵，在斗卦台的半空绽放，各色的莲花从半空中飞下来，仿若天花乱坠一般。

邓浩，自证五行说的合理性，将艮之五行和合而成的原理，从一个等级分明的角度，进行阐述，论证艮为六十四卦之首，艮卦为万物之源头，修行的根基。

风田德，单驳八卦，引许倬提出的卦变论来反证艮为卦变的基础，进而证明卦误论的不足道。

邵杭，从大逆不道的道德角度，开始批驳卦误论，即使《连山》有这样那样的不足，但是，仅仅把《连山》推翻，这不但不能提升修者对修行的认识，反而是增加了修者的修行迷惑，让修行进入了一个拐点。总之，一句话，卦误论从头到脚，对修者就没有一点好处。没有好处，那就无用，无用，那就是错误！

这是一个三人轮番、同时雷轰许倬的场景。

朵朵的音莲在卦术的指引下，在三修的同时施展下，遍布整个斗卦台。一个音莲，不止是一个字音，不止是三修的卦义辨析，一个音莲就是一把尖刀，刀尖的方向，刺的位置，就是许倬的卦误论！

水晶画面上，一个个的音莲在绽放，一个个音波穿透水晶，强行的塞入了修者的耳中，更是被希望，能确证自己的论说是英明的，是——的解！

而所有音莲集中飞去的方向，就是许倬站立的位置。所有的音波，而音莲中携带的卦义，都扑向了许倬。

&

手轻台，面带微笑，一道卦气出现在许倬的胸前，然后，许倬口中吐出一个红色的音莲，击中刚吐出来的卦气。

音莲一碰触到卦气，半空蓦地一颤，音莲和卦气同时消失，一个红色的变形八卦出现在许倬的身前。这红色变形八卦刚现，就将飞来的无数朵音莲给定在空中。

噗噗——，噗噗——

随着一声声响，所有的音莲都没有飞到许倬的面前，被红色变形八卦定住，无法保持音莲形态，卦术失控，所有的音莲瞬间化为灵气，消散在空中。

音莲卦术，在此时的许倬眼中，那就是小菜菜了。作为一个法术可推演、神通可拟形、卦宝更是可激发出秘术的修者，早已参透的这个音莲卦术，对他，已没有任何神秘可言，也没有一丝一毫的心神攻击力了。

&为五行和合而成。如此，我许倬请问道友，同为五行和合而成的坤卦，为何为次而不为主，这主次之分由何处而来？坤卦不仅为次，更是成为艮卦的衍生物，何解？”

许倬的回应，没有使用花哨的音莲，而是直接口音，纯正而不失精简的语气。

反问了一个哑口无言之后，他继续道：

&变说，只是拿艮卦作为一个引子而已，同样的，可以用六十四卦中的任何一卦作为引，从初爻开始，即可卦变，而不必非艮卦不可。请看——”

说着，许倬右掌一番，一个精巧而又灵性的六爻皆为阴的坤卦，出现在掌心。坤卦现，一种大地的气息，厚实载物的意志开始由手掌向斗卦台的四周蔓延。水晶上，一只手掌上，坤卦上隐隐的显出大地的影像。

&爻卦变，请看！”

坤，在许倬的手掌心，显示在水晶上，真真确确的，初爻阴爻发生卦变，卦变为了阳爻；坤，卦变，成复，复卦！

一阳初生，为复！

顿时，地中藏雷的意向，出现在水晶画面上，隐隐的，在复之卦象里，有雷声在地底发出，阵阵声响不断。

&看，六二卦变。”

复卦消，坤现；坤现，第二爻，六二卦变，卦变为……师！天地之师，战争的种种景象，出现在水晶画面上。

一卦三术，坤、复、师，不以艮为根基，同样可以实现卦变，实实在在的卦术演示，事实胜于雄辩！

邓浩、风田德无言下坛。

两盏茶工夫，许倬盯着仍然在讲坛上充满信心、没有下来的邵杭，直盯的对方心中发慌，才开口道：“不用艮卦，我同样可以实现一卦三术，甚至是一卦多术的修行，请问邵杭道友，我的修行迷惑在哪里？我刚刚修行和施展的一卦三