官场教父第406章 解读忠义(2/2)

族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。

历代封建统治者尊崇关羽自不必说，就是李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽奉为膜拜的英雄。

不仅如此，除了在华夏大地，在日本、东南亚以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。

在拥有二千余万人口的台湾，关公信徒多达 万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。

东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数泰国。

在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。

美国圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士davidkjodan（汉名焦大卫）先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。

凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的lún_lǐ、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。

吴天然在想，关羽本是一介武夫，为什么会让成世敬仰呢？

究其原因，大概有这么几点。一是关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。

二是关羽勇武异常，冠于全军。后世他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。关羽曾被乱箭射中，箭穿透其左臂。后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”。

吴天然觉得还有一点是最关键的，封建统治者抬出关羽，尊为“大帝”，主要是看中了他的忠君思想，利用和放大关羽对刘备个人的忠心，来向人民灌输忠于当朝皇帝的忠君思想，要求臣下与百姓向关羽学习，俯首帖耳地服从皇帝的旨意，以麻醉人民，巩固自己的统治地位。

想到这里，吴天然不由得想起了经他手所树起来的四面红旗，原山东寿光县县委书记王伯祥，现任西山县县委书记宋长江，现任西山县山根乡的党委书记郑九天，还有那个专家型的技术工人张伟。

关羽被封建帝王树为红旗，看重的是他的忠义。他所树立的这四面红旗，看重的当然也离不开他人身上的忠义品格，那就是对党、国家、人民的忠和义。这也是首要的一点。另外，他也看重这四面红旗身上的智慧和工作方法。当然，也有他们在不同岗位上所做出的成绩。

合上书本，天边已经传来了鸡叫的声音。