辩合第一回：
公孙玲珑：“请问兄台，可知道鸟吗”
子慕：“知道”
公孙玲珑：“那可知道这空中飞鸟，是快乐还是不快乐呢”
子慕：“呃飞鸟的快乐，难道先生知道”
公孙玲珑：“当然”
子慕：“那究竟是快乐还是不快乐呢”
公孙玲珑：“当然是快乐的”
子慕：“先生只怕是在说笑了，先生不是飞鸟，又怎么会知道飞鸟的快乐呢”
公孙玲珑：“哦，不是鸟便无法知道鸟的快乐吗”
子慕：“那是自然，先生不是鸟，先生不是鸟，却说知道鸟的快乐，岂不是荒谬之言”
公孙玲珑：“真的荒谬”
子慕：“当然”
公孙玲珑：“那兄台不是我，却断言说我不知道鸟的快乐，这不是荒谬又是什么”
子慕：“这，这个……”
辩合第二回：
公孙玲珑：“请问胜与败是不是相反的”
子游：“是”
公孙玲珑：“生与死，是不是相反的”
子游：“是”
公孙玲珑：“就像日出与日落，也是相反的”
子游：“不错”
公孙玲珑：“那么，太阳日出后，何时开始日落”
子游：“嗯，应该是在黄昏之时吧”
公孙玲珑：“这位兄台真是好可爱啊，可惜结论大错特错”
子游：“太阳在黄昏时分西斜，这是世人皆知的道理啊”
公孙玲珑：“太阳在东方升起的那一刻，就开始不停地朝西方靠近”
子游：“这……”
公孙玲珑：“所以，太阳从日出的时候就开始日落，不是吗？那么，人的生与死的变化是否也是如此呢”
子游：“未知生，焉知死”
公孙玲珑：“世间生灵都逃不开一个死字，每多活一刻就是在向死亡靠近一分，这话你可认同”
子游：“认同”
公孙玲珑：“所以，当人类从出生的那一刻起，就开始死亡了，对不对”
子游：“那又怎样”
公孙玲珑：“你刚才也同意，日出之后太阳就开始日落，出生之后人类就开始走向死亡。那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场，是否同意”
子游：“这，这……”
公孙玲珑：“儒家号称雄才文章，怎么连句完整的话都说不清楚”
辩合第七回：
子游：“先生请出题”
这时，从门外牵出一匹白马。
颜路心道：公孙家的白马，不好。
公孙玲珑：“此白马乃是我公孙家世代相传的传家之宝，踏雪，我们便以此为题，如何”
子聪：“好，就以马为题”
公孙玲珑：“错了，是以白马为题”
子聪：“先生说以此马为题，在下也同意以马为题，何错之有”
公孙玲珑：“本次辩合是以白马为题，并非以马为题”
子聪：“难道对于公孙先生而言，白马与马这两者之间有区别”
公孙玲珑：“难道对于兄台而言，白马与马这两者之间没有区别”
颜路心道：果然来了，白马之说，公孙家最强的辩术
子聪：“世人皆知，白马也好，黑马也好，原本都是马”
公孙玲珑：“错了，错了，简直是大错而特错，白马怎么会是马呢”
子游想道：竟然说出这种话来
子慕心道：公孙家的人莫非疯了不成
子房心中叹了一口气：这是公孙名家的杀手绝招，不知多少人败在此招之下，子聪已经中计了
子聪：“白马非马，公孙先生何出此言”
公孙玲珑：“这世上马的颜色繁多，白、黑、褐、红、黄、灰、各色皆有，关于这一点，兄台知道吗”
子聪：“当然知道”
公孙玲珑：“如果你的坐骑是一匹白马，别人借去骑了一天，第二天还给你一匹黑马告诉你说都一样，反正都是马，你能同意吗”
子聪：“这个，不能同意”
公孙玲珑：“反过来看，如果有人说马等于白马，或者马等于黑马，那岂不是说，白马等于黑马，所以，马不等于白马，这话对吗”
子聪：“这……”
公孙玲珑：“这就是了，既然说马不等于白马，那我说这匹白马不是马，难道有什么错误吗”
子聪：“先生错了”
公孙玲珑：“哦”
子聪：“先生的道理貌似有理，实则荒谬，所谓白马非马之说，虽然听上去无懈可击，但是，世间许多不变的事实，并不会因为一场辩论的胜负而改变，即使名家言之凿凿地说白马非马，但是马并不因为这场辩论，就在这个世上消失了，这样的天地大道，才是儒家修研的目标”
众人：“对啊子聪说得好”
公孙玲珑大笑……
子聪：“先生笑什么”
公孙玲珑：“我笑儒家言必称，天地君亲师，尊古尚贤，可是，竟然连自己的祖宗都忘记了”
众人：“什么”
子聪：“敢问先生何出此言”
公孙玲珑：“有一个赫赫有名的人，曾经赞同我们名家的白马非马之说，他也是儒家的人，你们应该都很熟悉”
子聪：“是谁”
公孙玲珑：“就是你们儒家的祖师爷，孔老夫子呀”
众人：“什么，怎么可能，一派胡言，怎么会呢”
子聪：“我家孔先师什么时候，赞同过名家的白马之说”
公孙玲珑：“身为读书人却不知道自
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