悍妃在上143|143.1(1/2)

==第143章==

镇国公的回信很快便到了。

就如同严嫣所想一样，镇国公确实与罗弼时有着一些不同寻常的联系，这还要追溯到当年镇国公打南蛮之时。

罗弼时当时是当地的一个百户，而镇国公是奉命讨伐南蛮的大将军，两人的地位可谓是一个在天一个在地。

彼时南蛮之人与汉人积怨已久，几乎到了势不两立的地步。罗弼时身为驻扎当地的屯军可谓是处境艰难，时时刻刻都要防备这些老百姓中有思想偏激之人，煽风点火引发暴动。南蛮人人尚武，又有佩戴蛮刀的习俗，一旦发生暴动，后果简直不敢想象。

罗弼时就碰到几次这种情况，最艰难的一次是有南蛮叛军主使，差点命丧当场，幸得为带兵而来的镇国公所救。

镇国公到达当地之后，并没有像许多朝廷派来的武将一样，不由分说便以兵力强压上去，而是开始细致的研究南蛮人与汉人之间矛盾所在，以及一直很温顺的南蛮人为何会接二连三的暴动，甚至引来朝廷派兵来镇压。

说南蛮人与汉人积怨已久，这话并未说错。

早在先帝之时，南蛮便是大熙的疆域了，当年朝廷之中很是有一番歌功颂德，说先帝文治武功，乃是旷世明君。此先帝乃是熙帝祖父辈，镇国公当年征讨南蛮乃是先帝在位之时。

南蛮是打下来了，但打下来后，朝廷并没有出具一套汉夷共存的妥善方案。而是囫囵吞枣似的便迁徙过来一批汉人，与南蛮之人一同安置在这片属于南蛮的土地之上。

南蛮人被打怕了，当年打下南蛮之时，南蛮的勇士的尸体可以堆成山那么高。为了种族传承，对于汉人对他们的镇抚，哪怕他们心中是怨恨的，南蛮人还是摆出了温顺的姿态。

就这样，两个完全种族不同的人群，一直共同生存在此地几十年，两族之间的矛盾也在暗中一点点增加。

汉人嫌弃南蛮人说话听不懂，行为粗俗，不懂礼教。南蛮人觉得汉人都是阴险狡诈的，他们会欺骗老实敦厚的南蛮人，就为了占那么一点点便宜。所以汉人与南蛮人之间泾渭分明，明明生活在一地，却宛若两个完全不同的族群。

尤其汉人对南蛮之人有一种天然的居高临下，觉得你家都灭族了，你们这些蛮子只能依附我等汉人生存。再加上当地行使的律法也多多少少偏向汉人，例如汉人打了南蛮人，告到官府，所受到的惩罚极为轻。但若是南蛮人殴打了汉人，惩罚重到不敢让人想象。

这就越加助长了汉人的气焰，而南蛮人看似卑微低下，心中却一直憋着一团火。

再加上汉人毕竟是广受礼教，文化底蕴、见识都与偏居一隅的南蛮人大不相同，渐渐竟形成了汉人占据了南蛮人的大部分土地，而南蛮人却必须充当被奴役者为之劳动。

可你也不能说汉人有什么不对，毕竟他们是凭自己智慧才获得这一切的，害群之马是有，但大多数汉人对南蛮人虽撇除不了蔑视，却不会主动欺压与他们。可两族毕竟有血仇，又有心怀叵测的之人暗中挑唆，暴动终于发生了。

见血了第一次，第二次第三次似乎理所当然就来了。才会有之后，朝廷屡次派兵前来镇压。南蛮依山林而居，一旦有朝廷派兵前来，那些叛军之人便逃窜山林。朝廷之人并不熟悉环境，一旦追击进去，就会吃了大亏。几次无果，最终派来镇国公。

镇国公在南蛮呆了近五年，一直靠一人之力扛起朝廷那边而来的压力。他深入研究南蛮与大熙之间的矛盾，并不以镇压为手段，而是以‘抚’为主。安顿南蛮流离失所的老百姓，更改当地律法，命人授于他们农耕之术，派人对他们进行教化，并约束当地汉人，改变他们对待南蛮人的态度，告知他们都是大熙的子民，两者应该互助互帮。

这是一项极为艰巨的任务，所幸镇国公终于完成了。

南蛮人懂得了农耕之术，老百姓生活渐渐安定富裕起来。汉人有南蛮人的帮助，渐渐也能在环境奇诡的蛮地处置若素。要知道南蛮气候怪异，多潮湿蚁虫，汉人在南蛮生活最让之闻风色变的并不是此地的环境，而是一个不慎被蛇虫咬了，便会痛苦不堪，甚至有丧命的威胁。包括朝廷为何不敢进山林追击南蛮叛军，也是因为如此。

而南蛮人土生土长，早就掌握一套在此地生活的窍门，对于蛇虫之类，有祖祖辈辈传授下来的诀窍。

汉人与南蛮之人相处越来越融洽，一直隐身山林不敢露面的南蛮叛军渐渐坐不住了。其实都是人生父母养的，没谁是石头缝里蹦出来的，有些叛军是为了一己之私，乃是当年打下南蛮之时，留下的前南蛮王的余孽。更多的是受人蒙蔽与挑唆，再加上确实过不下去了，才会揭竿而起。

父母家人都在住地，过得越来越好，这些个叛军在混迹人群，也是曾回家过几次的。见这次来的大官确实与以往不同，父母的劝说妻儿的期盼，渐渐让这些汉子动摇起来。唯一顾忌的就是，暴动的叛军被抓，估计下场不会太好。

估摸着差不多火候到了，镇国公发下政令，改过自新不为首犯之人，一律宽赦。

一起先，鉴于汉人的狡猾，没人敢相信这道政令。

直到有个南蛮的汉子因家中老母病重，家中却无人照料，实在是忍不住了，便下山去了官府自首。经过一番查证户籍，撇除了他在叛军中并不是那些图谋不轨之人的嫌疑，官府