十三元辰第24章 九命恶胆可吞天盗取功德八宝树上(1/2)

释迦摩尼一讲完，他身边的所有弟子都合十口中念叨：南无燃灯上古佛，南无药师琉璃光王佛，南无释迦牟尼佛，南无过去未来现在佛，南无清净喜佛，南无毗卢尸佛，南无宝幢王佛，南无弥勒尊佛，南无阿弥陀佛，南无无量寿佛····

然后他前面升起七座莲台，莲台分别飘向灵山的五座金色的山峰，山峰占地千亩，高三千丈，山体发五色祥光，祥光中隐隐有万千浮屠，大显佛门庄严。莲台落定后随后便有五位佛陀菩萨，飘然飞到莲台上端坐着，各个宝相庄严，面露慈悲相，准备开讲佛法。

第一座般若光明峰上端坐着的是观世音菩萨，她身穿素罗袍，披着白色纱绸缎，绣带轻飘，挽着乌云巧叠盘龙髻，身上佩戴珠花挂着璎珞，她右手托着玉净瓶，左手握着紫蓝枝，　眉如小月，眼似双星，朱唇一点红，配合含笑慈悲面，真是一个绝色美人，可惜当了尼姑，这得让多少仙家才俊心碎啊！

第二座三味光明峰上端坐着的是燃灯上古佛，他身穿灰色条丝僧袍，披着一件棉鸾袈裟，手中右手拿着拿着一个尺子，左手托着一个紫色的金钵，面色乌黑，表情有点沉闷，好像人家欠了他什么似的。

第三座吉祥光明峰上也是坐着一尊佛药师琉璃王佛。

第四座福德光明峰上坐着一尊佛未来佛弥勒佛。

最后功德光明峰上坐着一个身穿绛红僧袍的比丘僧，他身体有点发福，面色丰润，面带微笑，却是释迦摩尼身边的迦叶尊者。

这五个人都要讲说一卷经文，观世音讲的是她弃道入释后自创的‘大悲观世音菩萨普度经’，燃灯讲的是大成佛教的镇教经文‘法华妙相经’，佛教传有不读法华，不知佛恩之浩瀚之说。药师琉璃王佛讲的是自创的‘药师琉璃光如来本愿功德经’，弥勒讲的是大乘佛教的‘般若经’，最后迦叶讲的是释迦摩尼自创的‘三世因果经’，他们每一个人占据一座山峰，想听那种经文的就到那座山峰下去听，个人随愿。

九命想也没想就直接来到般若光明峰下，她对那些绕口的经文是丝毫不感兴趣，她之所以来这是因为讲经的是个美女而且还是三界有名的美女，看美女可比听经好多了。

般若光明峰下坐满了妖魔，人数大约五十万，占到总人数的一般，可见美女的魅力却是强大无匹，不可抵挡。

观音讲的经文九命一句没有听懂，可是她的声音却非常圆润动听，让人很舒心，九命仔细的将观音讲的经法录制了下来，不是因为想修习那篇经文，而是九命听观音的声音听上隐了。

听美女讲经是短暂的，观音只讲了三天三夜就停止了讲经，自行下了莲台回到释迦摩尼身边。

听完观音讲经，九命没有再去听其他人的经文，听多了并没有太多用处，更不会增加自己的修为只会让自己痴迷的更深一点。

因为九命知道听道可以不知觉的提高自身的修为，但你就是听一百遍佛经自身的修为也不会改变，听道靠的是领悟，靠的是大智慧，而听佛靠的是时间，是大毅力，两者是有差别的。

听完经接下来就是佛教历代佛会都要进行的谈法交流，就是两个人对一这次的佛法进行探讨，也就是相当于现代的交流大会。

可是现在却是行不通的，以前来参加佛会的都是一些神仙之流的人物，可现在却是满山都是妖魔鬼怪，想要让他们交谈佛法经验，还不如还他们讨论一下怎样吃人实在。

于是接下来灵山就彻底混乱了，各种妖魔到处乱村，将灵山圣境搞得鸡飞狗跳，混乱无章。

九命却是趁着混乱，利用绝伦无比的天隐术成功的穿过层层把守，来到雷音寺的后院，　雷音寺的后院虽然非常的大，但却非常空无，除了一个大水池子外再也别无他物，大水池子里有一棵长相奇怪的的金色植物，这棵植物高三米左右碗口粗细，长有八个枝桠，每个枝桠上都长有一个金色的果子，果子的形状就像一颗石榴，果子发着金灿灿的光芒。

九命看着这棵散发着一种浩大佛力的神奇果树，想到这该不会就是佛教的镇教之宝功德八宝树吧，那八个金灿灿的果实就是功德造化果了。

这下又发达了。

不是说八宝功德树被西方的两位圣人取走了吗？它不是应该在西方极乐世界吗？怎么会在灵山见到它呢？不会是假的吧。

不管假不假，即使不是功德八宝树，那这总归是一颗奇树，既然让我遇到了就该和我有缘，既然有缘那就不取白不取了。

九命真是胆大的可吞天，根本不管这树上面有没有禁止，他硬是将那树连根拔起，移入造化珠中，为了保证这棵树能够成活，他还特意用一个大玉缸在八宝功德池里装了一缸功德圣水。

做完一切之后九命立刻施展天隐术再次回到灵山顶上。

回到山顶，他刚想趁机逃出灵山，却发现整个灵山已经被一层金色的佛光罩住了，同时灵山响起了震耳的敲钟声。

“到底怎么回事？发生了什么？光明清泠钟怎么会敲响了，这可是灵山面临存亡时才会响的中啊！”一些不知情的比丘佛兵赶紧向雷音寺的天宝大殿跑去。

灵山出现的不寻常情况，也使得妖魔们感到有重大事情发生，他们赶紧向山下冲去，准备离开灵山，灵山却被一层金色的防护罩挡住了，居然不能离开灵山，这让所有的妖魔心中都开始忐忑不安，他们不知