神级古武第两百七十七章：貔貅(1/3)

看到众人都望向天空，陈峰以及大河村众人目光疑惑，也转头望向天空。

只见天空中一只龙头鱼身的灵兽正在高空中飞行着，那灵兽若不出所料，应该就是留着神兽鸱吻血脉的灵兽鱼龙兽。在鱼龙兽的背上正做着一个女子，四周气浪涌动，散发着强大的气息。

单单感应那强大的气息，便可以肯定这女子至少是一位极为强大的超级至尊，甚至可能已经入圣级了。这等实力已经足以引起一片哗然了。

大河村众人纷纷都敬畏的望了天空几眼，而后进入了天水城。在任何地方，强者都是受崇拜和尊敬的，在天武界尤为甚之。

天水城非常的热闹，与周边的一些村子相比，简直繁华的不得了。

街道两旁店铺林立，大街上许多武者被大刀巨斧等各种武器，各种奇装异服。一个个武者修为都颇为强大，有近半都是地阶武宗，天榜至尊也是随处可见，气息有强的亦有弱的。

许多强大的武者腰佩刀剑骑着各种异兽来往于街道之间。狮类的、虎类的，威猛无比，这些异兽大都是地阶级别以及尊级血脉的猛兽。

当然，陈峰开启探测系统扫描之下，也发现了三两头王级血脉的灵兽。

比如，旁边一家装修华丽的店铺里就有两名强大的武者乘骑着王级灵兽，一头是王级凶兽烈火穷奇，一头王级灵兽祥云貔貅。

一个凶兽穷奇的后裔，一个是神兽貔貅的后裔。

穷奇，神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，被描述为外貌像老虎又像牛，长有一双翅膀和刺猬的毛发。

穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端。反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一种惩善扬恶的生物。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天。宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了。之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝灭了。

历史溯源 《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝。其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊。少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物，乃是邪恶的象征。代表至邪之物。

外貌形态 。据《山海经.海内北经》所载，穷奇外貌像老虎，大小如同牛般，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食。是一头凶恶的异兽。穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与海内北经所述者有很大的差别。也有的书籍记载穷奇一身雪白的毛发，额头长有两只淡金色的龙角，嘴巴则是鹰喙的样子，有一对黑色的羽翼，喜食人肉，不过，还是前两者比较可信。但是，三者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有太大的区别

若说穷奇是凶兽，貔貅则是上古神兽，代表着祥瑞。

“貔貅”是传说中的一种凶猛的瑞兽。貔貅能吞万物而不泄，故有纳食四方之财的寓意，有赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅必须开光才能发挥其应有的作用，目前以尚修堂貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。

相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在北方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在南方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不像”。

貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无gāng_mén，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍