神级古武第三百五十六章：武神来访(1/3)

第三百五十六章：武神来访

天水城外，陈峰同黄婆婆那场大战，很多武者都在场亲眼目睹了。那等层次的战斗，巅峰武圣是绝对达不到的，那么毫无疑问肯定是武神级别的。

武神神龙见首不见尾，向来神秘而强大。若能得到武神的指点，修为定能突飞猛进。因此，众多武圣都抓紧这个千载难逢的机会，蜂拥而来，期望得到武神的指点。

他根本不知道的是，陈峰只是战力达到武神层次，其实并不是武神，没有掌握完整的法则。不过陈峰虽然不是武神，天水城却还真的藏有一位武神。

此刻，天水城，城主府内。

“不知长老召唤属下所谓何事？”天水城城主东方鹏朝着一位金袍中年男子恭敬行礼道。

“嗯，随我前往陈府拜访你那位朋友！”金袍中年男子沉声道。

“呃！”天水城主东方鹏微微一愣，迟疑了下道：“有件事情，属下不知道该不该讲。”

“什么事情？”金袍中年男子沉声道。

“长老前两天不是托属下前去询问他们要不要拜您为师吗。”天水城主东方鹏忐忑道：“那个……我那位朋友和他妻子都拒绝了。他们可能都比较喜欢自由的生活，不想加入金云山，还请长老不要动怒。”

“哈哈哈，我还以为是什么事。那等天才，整个天界除了最巅峰的那几位大能存在外，恐怕没有人有资格收他为徒。收徒之事，的确是本长老孟浪了。”金袍中年男子朗声笑道：“走，随本长老一同前往。本长老要亲自去拜访他！”

天水城比以前繁华了很多，常有高等武圣出没，乘骑着各种宠兽，如腾蛇后裔或勾陈后裔。

螣蛇又称腾蛇，神魔时代传说中的一种能飞的蛇，在古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”。有诸多代表意义。 螣蛇一词的典故出于《荀子.劝学》“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，指螣蛇虽然无足，却比多技的鼯鼠更能腾云驾雾。游走空中，借此比喻凡人做事理当专心一致，最终必能取得成功。《尔雅.释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也。能兴云雾而游其中”。螣蛇多与神龟并称，因此被视为玄武的分身。在《后汉书.张衡传》中载张衡所作《思玄赋》，当中有“玄武缩于壳中兮，螣蛇蜿而自纠”之句。曹操著名诗作《龟虽寿》中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”之句。在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队”，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一”。然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员。位居中央，色尚黄。爻（占卜）中的螣蛇；螣蛇的代表意义图示方位中央己土性质，螣蛇主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾。螣蛇代表的事物：蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事(难以理解之事)、代表细而长之物、有卷曲形之物，如绳子、线、软管、能缠绕之物：代表小雨、小河。在风水学上代表路(为小路，拐弯抹角崎曲小路)，蛇主捆绑环绕、困扰、缠绕、有带手铐之象，占性格螣蛇旺相主为人八面玲珑、有手腕，休囚主人脾气古怪、虚伪、虚假、心机多、虚夸不实。螣蛇临不同六亲组合的信息之象：占官司为凶灾，若发动克世爻、用神.主有牢狱之灾。测运气。若官爻发动克世，说明有小人或男人设圈套，耍手段陷害。螣蛇持世，主人手腕高。八面玲珑；占梦，主有恶梦、令人怪异、虚惊之梦；占家宅，主有怪异之事发生(临官爻)有妖、仙、鬼怪，或有异常声音动静(官爻在二、三、四爻者主家门里)；克世为受文书、契约所束缚，受合同所牵制；测父母，主父母有怪病、怪事或神经不正常。有虚病，思虑过重、多疑；测合同，若父爻临螣蛇克世爻，也主所签合同，在内容上对方巧设圈套坑害自己或者是无效合同、凭证，为虚假证件等(就是不实，内容有虚)：测平安，螣蛇临父爻发动克世爻或克用神，主有车祸之灾(螣蛇为路，父爻为车之故)。占官司克世、用，主有牢狱之灾；测合伙生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。男占婚为命中之妻(不易离婿)；生意为应得之财（注定）、为巧取，为靠手段，机智得来之财；测病(测妻病)，主有虚病；如测官司，妻有牢狱之灾；测运气，如财爻克世，就有受女人之害，被女人捉弄或因工钱财方面有虚假，致使世爻受坑害、欺骗。如财爻持世临螣蛇，就有这方断信息。占有无了女时，为注定有了女，如占予女吉凶，如临螣蛇受克，一方面有病缠身，另一方面也主了女有牢狱之灾(因膦蛇有拘留、捆绑之象)。子孙持地临膦蛇，主这人心机多，虚夸不实(子孙代表说，螣蛇主虚，合起来就有这种象)，另一方面也可说手段高明、处事圆滑、八面玲珑，适于外交接待工作。螣蛇星是隶属于北方七宿的星官。在造父五星之南，由22颗星所组成。十月至十一月间晚上的八到十点钟，我们会看见螣蛇星就在北方正中附近的天空上，颇为显眼。中国古代星官，组成星数在20颗以上的并不多见，腾蛇星是一例。不但如此，腾蛇星的形状还蜿蜒曲折，在众星官中绝无仅有。它起于蝎虎座（腾蛇一）和蝎虎座4（腾蛇二），为蛇头。经天鹅座四星（腾蛇三至腾蛇六）转至仙王座三星（腾蛇七至腾蛇九），又折返至蝎虎座（腾蛇十），与蛇头相对，这