九爪黄龙第一百七十章 开天前的秘密(1/2)

古虽然开天身陨但是身体化作天地万物，故此对于看在眼里，故此鸿钧所作所为都不能瞒住盘古，故此金蝉的魔性才不断爆发。

有人就要问了，这鸿钧不是答应助盘古元神所化之人得道，那么盘古还有什么不满意的。并且三清所创玄门还是天地正统。

但是任凭黄龙自己也没想到，如果按照六翅金蝉所说，这鸿钧既然等设计让盘古开天必然就是一个有野心之人，试想这有野心之人又如何能任凭玄门独得三界正统，虽然是说圣人无欲无求，但毕竟圣人未证道前也是人，况且鸿钧还有自己的私欲，故此天地初开鸿钧先斩去了善，恶两念，善念化作一颗舍利名为接引道人，恶念化作一准提道人。此二人心有鸿钧欲念所以一心要创西方大教与玄门一较长短，哪想到此些事情盘古看的清清楚楚，故此准提，接引每次欲炼化六翅魔蝉之时天地间总有杀劫发生，其实这也是盘古不甘心自己身化之天地被外人夺取。所以天地间有黄龙这个异数出现之时才有金蝉逃脱佛教。

只可惜道祖鸿钧虽然心有欲念但毕竟乃是修道之人，昔日自己对天道所说之话也不可能不算数，故此成道之后收三清为弟子，又明明知道准提，接引会与三清争抢天地气运还要赐给他们圣位然后以身合道。而等他合道后才知道这以前所修之道不过是小道，现在自己合了天道才是大道。故此留下斩去的鸿钧道人看守紫霄宫，自己却合身天道，证得真真的无上大道。直到这时候他才发现他证道根本就不需要什么鸿蒙紫气，所谓合道乃是一种心境的提升，如何是一条鸿蒙紫气可以帮助得了的，故此鸿钧成了一人四圣，其他三尸乃是似圣非圣，虽然证道但只能溶于天地却不能溶天道。

黄龙听到此不禁的一个头两个大，按照金蝉所说这紫霄宫的鸿钧还不是已经合道地鸿钧，难怪这鸿钧没事的时候可以随便出来转转，原来他只是鸿钧所斩去的自身之念。更未想到的是接引，准提竟然是鸿钧的善恶两尸。也难怪那个道祖鸿钧能眼睁睁的看着玄门正宗自相残杀，西方教渔翁得利而不管，直到西方教渡走三千红尘客才出面。那感情准提，接引才是他自己亲生的，那玄门三清最多算是他的子侄之辈。鸿钧虽然表面上看是向着三清的，但是其实心里还是向着西方教地。只是碍于面子不能给他们法宝，但是他们做什么事情自己还是可以装作不知，所以才有佛教如此嚣张的与玄门抗衡。想到此处黄龙不由地问金蝉。

“项羽道友，既然你说道祖放纵佛教大兴，那么他能得到什么好处呢？要知道道祖玄门之祖，地位无比之高为何还要大兴那佛门，而且你所说的也太牵强，如若鸿钧真的要立大教大可直接自己立，何必如此麻烦，况且准提，接引若是他的善恶两尸，他又何必让他们独居西方贫瘠之地，鸿钧乃是开天之前之人，天地初开的洪荒还不是那里都可去得。”

黄龙如此询问而一旁地项羽却毫不在意的说道：“真人如此说也并非不无道理，但是真人可想过，盘古大神虽然身陨但灵识还存于天地间，鸿钧既然说过要助盘古元神所化之人成圣，要助他们立教还盘古大神开天之因果，他又怎么敢冒着犯天下各族地因果去相助准提，接引立教。不然的话真人想想巫妖为何灭亡，难道就跟鸿钧没有一点关系吗？想那帝俊，太一乃是盘古眼睛所化太阳中孕育而出，而巫族更是盘古精血所化，虽然他们太过逆天但是毕竟也是盘古遗族，也都身具盘古功德。难道他们就应该灭亡吗使人族当兴难道洪荒如此之大就没有巫妖二族立足的地方吗啊？”

黄龙听完项羽之话还真的无话可说了，毕竟巫妖灭亡乃是事实，二族都是盘古所化也是事实，其中不仅东皇持混沌钟出世，巫族更是以盘古为父神供奉，而且两族虽然相互功阀但毕竟只是小规模的。大规模的争斗也是在鸿钧让巫族管地妖族管天之后才爆发地，其中巫妖大战的导火索也是不明不白，那妖族十太子一直都在窝里待得好好地也不知道究竟发了什么神经就跑去祸害人族，而且即使金乌们再怎么“富二代”难道帝俊与东皇就真的没有告诉过他们业力地厉害吗

想到此处黄龙还真的有了一些怀，毕竟封神大劫鸿钧说是因为阐教金仙一千多年不能斩尸所导致。但是修道之人都是知

要想斩尸岂是区区千年就可以斩得了的。就拿镇元祖等人来说，他们可是开天之时就化形的，若是他们也因为一千多年不斩尸就有大劫那么他们要经历多少个杀劫？那么杀劫还不是永无休止。想到此黄龙于是释然了，果然神话传说都是很神秘的。里面也都有着正史野史。更有着一些不为人知的故事。想到此处黄龙叫来了四个猴子，想看看项羽所说的是否属实。却见猴子们一到项羽身旁项羽身上就发出一股戾气直冲九霄，四个猴子见此却是一阵心潮澎湃，四个猴子之气忽然化为四道，分别是煞气，杀气，寒之气，怨气与戾气交织在一起冲向老子的兜率宫。老子一见此气竟然有一股熟悉的感觉，随即掐指一算竟然摸不着头脑。倒是黄龙见此对六翅金蝉之话有些相信了，毕竟这与巫族一样的感觉自己是从来没有过的，即使自己碰上胎盘所化的冥河老祖也不会有，如果现在还不相信六翅金蝉就是盘古怨气所化黄龙也就太死板了，要知道黄龙不是个认死理之人，既然今日金蝉所说了证