每本小说都有那么一位大师兄剑三第66章 六五不要问我标题是什么哦它只是个小妖精(1/2)

罗琨平平安安地跟着那管家到了他的临时下塌处，在心里为自己这次的反应点了个赞。

佛语有云：相由心生，境由心转。

佛经中常常提到这个“相”，一般而言与“性”相对，是指事物的表现形式。《金刚经》中有“凡所有相皆是虚妄”的说法，说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。“境”则指环境。

由此可知，这八个字实际上表达了一种唯心主义哲学，却恰恰是破解望云大陆诸多幻境、幻想的至理真言。

罗琨心知在他穿越前的世界，这两个词都能找到比较合理的科学解释。等到了这么个玄幻的地方，不科学是“原住民”，这样的词怕才是真理。

常言道入乡随俗，罗琨穿越至此也有二十几年了，对这里的一些“风俗习惯”也算是比较适应了。所以当他忽然醒悟自己进了天岁城就相当于入了套之后，便开始思考对策。

进城前，罗琨就感觉这座天岁城并不像是无人居住的空城，俗世烟火气息相当浓烈，城内充斥着大量日常使用的痕迹。但是无论是神识还是视觉听觉，罗琨都连半个人影也没发现。

到了城主府，罗琨才算是看出点苗头来。

建造精美、风格统一的城池，智能颇高、身上有高等匿形符的木偶人，温馨忙碌的生活氛围，四处运行着的产生幻觉的机关，这座天岁城简直就像是某位大能的玩具城。

罗琨在扶起城主的那一瞬间，就在心里给了那位大能一个“心态年轻、富有童心”的标签。

不过人家大能就是大能，生活标准之高不得不令人仰望。人家就算是建个玩具城，也建的异常有水准，不但要精致，还要全自动。

标准这么高的玩具城，势必会在城内设置一些保护机制，比如暗器、机关等等。必要的时候，这座城里的木偶人甚至可能集结起来共同对敌，就像是真正的城池在面对外敌时采取的那些行动。

又或者，在极度危急的时刻，这座城池有可能启动自毁装置，让侵犯者有来无回。

就是不知道这座精致的玩具城，到底是出于什么目的建造的。

保护那百块浮屠陨铁？

要真是为了这个目的，只要罗琨按照城中的规则行事，那他顺利取走浮屠陨铁是不会出现一点问题的。

一直以来，罗琨的遭遇和系统的本身都在告诉他，有人试图将他培养成正统的万花弟子。但是那个人显然也不是特别了解万花弟子的真实情况，很多东西都是按照他自己的理解对罗琨进行启发教育。除此之外，这个人也太过心急，试图将一些千帆过尽后才能理解的感悟提前灌输给罗琨，导致罗琨对世界和规则的理解产生了偏差。

多亏了苏九墟最后一个人格给罗琨带来的那些记忆碎片，在他真正铸成大错前扭转了部分偏差。

也让他对那个人的目的有了比较清楚的认识。

所以罗琨这次才敢如此大胆地催眠自己，期望用这种不温不火的方式破开这座城中——配合着木偶人身上高阶匿形符、使他总是不自觉改变行走方向——的奇妙幻觉。

当然，这需要时间，于是他住下来了。

罗琨住进了天岁城，就像是一个真正的云游者因为兴趣所做的短暂停驻一样，安分守己，每隔几日便出门游赏一番。

虽然这座天岁城根本没有日升月落。

城里的木偶人完全不受影响，似乎这座城池日夜变换还存在，大多数都保持着“日出而作日入而息”的作息规律，过着朝九晚五的日子。

罗琨不需要睡眠，干脆便依据这些木偶人的作息调整了自己的生物钟，“白天”活动、“晚上”研读《杂经》。

这样的日子倒是很充实。

每到出门的日子，罗琨就会离开城主府，随便找一个方向，慢悠悠地走上一个半个时辰。然后他寻一处屋顶，什么也不干，在那里坐上一整天。

说什么也不干并不准确，但他确实是坐在那里一动不动的，连眼睛一直盯着的地方都不变。

每当这个时候，他的神识就会异常活跃，细细地扫过他附近的每一个角落，像是在寻找什么。

其实罗琨也不知道自己是不是在寻找什么，他并没有什么明确的目的。有时候他会为了发现一处隐秘的机关而高兴很久，有时候他又会对突然看到的城中平民身份的木偶无动于衷。

这种行为看起来像是在浪费时间浪费生命，可是罗琨依然很耐心地重复着这种举动。

他在心里告诉自己，他是在等。

或许是等一个机会，或许是等一个破绽，又或许是在等其他什么。

也许这只是一个考验，他必须冷静和耐心，不然他恐怕一辈子也不能看到那另外一百块浮屠陨铁了。所以不管是要等什么，哪怕是等某个木偶人的一个零件坏掉，他都要等。

相较于修士一闭关就是百十来年的时间，那位大能——或者说那个他——并没有让罗琨等太久。

在天岁城住了月余后，罗琨发现自己可以不用高度集中精神就能发现木偶人的身影了。随着他每天在城内屋顶静坐的累积时间越来越长，他可以越来越轻松地看到那些在城中忙碌的木偶人。慢慢地，也能听到这些木偶人发出的声音了。

也就是说，城内的幻觉机关对他的影响越来越小了，就连高阶匿形符对他的作用也慢慢削弱了。

他的感觉越来越敏锐。