天子岗第七章 第四节(2/3)

梅塘庵堂规模不大，前后两排座北朝南的房屋，东西两侧是围墙。前排房屋中央正房供奉一尊观世音菩萨的陶瓷塑像。因为这座庵堂的创始人是肖太仙尼，建庵宗旨是供凡界妇女求仔求福。正房两侧为厢房，放置供佛器具和耕地农具。后排四间平房为卧室与厨房。一千多年前，肖太仙尼盖庵堂时，前排用的是青色岩石；后排用的是红色岩石。房顶全是杉木做梁，丝茅草当瓦。地面用黄土、白灰、河沙、小河卵石搅拌而成的“四合土”夯实。这种“四合土”非常坚固。唐朝至今近二千年，当年的房屋倒塌虽无踪影，但房宅地基的“四合土”依稀可辨！

肖天福主持决定拆除原有房屋，重新砌一座四合院。南北两栋保留原有房屋的风格不变。将原有的东、西墙拓宽盖为厢房，用于住人或放置农具。这次砌房全用青砖、青瓦。只是地面仍用“四合土”不变。

公元1310年8月28日15时38分，肖天福主持在拆除原有房屋前举行了一个简捷的《庵祭》仪式。参加义务帮工的村民及观光的草民近百人。肖天福主持摆了一个供桌，摆上三牲供品，点燃三柱香，跪地拜了三拜，便大声念了头天晚上写好的《楼祭》：

今天，公元1310年8月28日15时38分，我在此地向我肖家居住了上百年的庵堂，举行一场意义深远而又特殊的告别仪式。这座庵堂皇是肖太尼姑始建于唐朝初期，距今已有五百多年的历史。

我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，一年四季为我肖家男人们御寒保暖，使肖家男人们有了生儿育女，安家落户的幸福殿堂。

我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，一年四季为我肖家女子御寒保暖，使肖家子民有了生儿育女，安家落户的幸福殿堂。

我们怎能忘记，几百年来，该庵用她坚硬有力的“钢筋铁梁”，常年累月为我肖家孩儿们挡雪防霜，使肖家娃儿们有了安心求学，舒心谋职的故居殿堂。

五百年风雨征尘，该庵给与肖家的恩赐，我们将终生不忘；

五百年同舟共济，该庵与近邻远友结下友谊，我们将世代永存！

炮竹声声震天响，庵堂改造换模样。今天，该庵将易为平地。但她创造的本庵“同舟共济，谋国惠民”的庵魂永存！

几百年多来，本庵与近邻远友亲如兄弟姐妹，有欢乐共同珍惜；遇困境同舟共济。本庵是神州大地的和谐庵。

旧庵一去能复活，楼魂永存育人寰。让我们携手同心再建新庵！现在，我提议肖家的子民们，面对共同生活了五百多年的旧庵，集体三鞠躬。

一鞠躬，感谢苍天与大地，是她们赐与人类生命，赐与庵堂神灵，使我们人庵共舞，名垂千古！

二鞠躬，感谢肖太仙妮，是她给我一个家，如今能安居乐业，共享太平！

三鞠躬，感谢远亲与近邻，是你们给予了我及我们肖家子孙繁衍生息的故土，让我们肖家世世代代的都繁荣昌盛！

梅塘庵堂第89代主持肖天福

公元1310年8月28日15时38分敬

庵祭仪式结束后，村民们立即拆除旧庵堂。

村民们在拆除旧房时，摞动观世音菩萨的塑像时，发现底座中有一个形似鲤鱼的红色岩石块；一个白色瓷瓶中装有一颗产仔草；一个空的蓝色玉瓶；一个空葫芦。肖天福主持当然知道这些物件的用途。村民们见到这些物件，一个个都感到稀奇，众说纷纭。

“这是肖太仙尼留下的镇庵之宝。”

“这是肖家祖宗留下的传家之宝。”

唯独陈楚杰见了这四件物品，当时的喜悦、兴奋的表情，被庵堂主持肖天福全看在心里。陈楚杰人到中年，阅历很广，诚腑较深。他在6年前己熟知“天书”内容，苦心搜集这四项圣物六、七年了。他对这四件宝物早己铭刻在心。陈楚杰见众人并不知“内情”的议论宝物，心中暗自高兴；同时，见少数村民用手摸扶宝物，心中特别害怕他们碰坏了宝物。陈楚杰心中那份“急”情也被庵堂主持肖天福全看在心里。肖天福想，老祖宗们一代一代相传至今的“缘者”，恐怕就是陈楚杰了，

“乡亲们，这四件物品，是当年肖太仙尼塑观世音菩萨像时，特意留下的镇庵之宝，大家千万别碰坏了。”陈楚杰大声喊道。尔后陈楚杰对肖天福说：“主持，我先将它们收起来，晚上带回去放到你（在庵堂拆建期间暂住陈家院）的卧室，待将来庵堂建好后回座菩萨塑像时恢复原位。”

“好！这事就按楚杰说的办！”肖天福说。

当天下午，陈楚杰将“红石金鲤”“瓷瓶仔草”“玉瓶”“瓢葫”四圣物带回家院放到了肖天福的卧室。

公元1310年8月29日下午19时39分，陈楚杰自得到天书6年多来，日夜思念的“四宝”，今天终于显身，而且还被他一人所获，真乃菩萨显灵，我陈家祖辈鸿福。

肖天福主持组织乡亲们拆除原有房屋后，当即重新砌了一座四合院。南北两栋保留原有房屋的风格不变。将原有的东、西墙拓宽盖为厢房，用于住人或放置农具。

四合院前排正房两侧是院墙，院墙中间是一个牌门，牌门是青石立柱，立柱上有肖文球用楷书字体雕刻的，萧（肖）汉卿当年迎送唐僧师徒们离开梅塘后，书写在大门门框上的一副传统对联：

梅