九州造化第145章 诡辩(1/2)

文/逍仙08
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剑光四射,符纸纷飞。

公孙辩自恃此招厉害,却失算了通天剑的威力。刚才他的符剑被削断,只道是自己毫无防备,被人暗算所致。

仙剑乃是修真之人梦寐以求之物,崇真教创立以来,也仅有崇真五剑而已,可见仙剑之珍贵。以肖逸之年纪,怎可能持有仙剑。是以,公孙辩从未敢想,肖逸手中握着的是一柄仙剑。

肖逸借仙剑之利,秉无悔之志,勇猛之极。瞬即连挥两剑,符剑纷纷断裂,变回符纸本相。但是符剑众多,一些符剑方位极其刁钻,再挥剑抵挡已然不及,危急中也只能尽量避开要害而已。

这一记较量不过在电光火石之间,瞬间剑光散、符纸落,肖逸浑身浴血,显出身形来。

公孙辩见肖逸虽然狼狈,但是并未受到实质损伤,心下一惊。已有人惊叫道:“仙剑。”众人啧啧,羡慕不已。

那长靖真人心头一惊,道:“难道是湛天剑?”但是湛天剑通体黝黑,并不像肖逸手中剑那般晶莹剔透。但见肖逸双眉一凝,便要向那公孙辩攻去,他忙上前一步,喝止道:“住手!”

其实,公孙辩刚动手之时,长靖真人已透过人群看到了肖逸。只是肖逸当着九州诸派之面,公然救援(下)阴界之人,这是明摆着与整个九州为敌。他上前阻拦,又该如何分说?是以,等着公孙辩一招过后,肖逸受伤。等同教训过了,这时再上前调解,便有话可说。至于肖逸能否接下刚才那一招“百口莫辩”。只能看其个人造化了。

肖逸当即住手。他自知并非公孙辩敌手,但是自身所学。全在进攻之上,若等公孙辩再出手,处境必将更加被动。只好以抢攻来挽回劣势,实乃迫不得已而为之。

公孙辩见其住手,心知机会已失,狠狠瞪了他一眼,仿佛在说:“先让你嚣张一会。”当下,冷然一笑。道:“长靖真人,你还说此子没有勾结(下)阴界之人。现在,大家有目共睹,你要怎么解释?”

长靖真人也是一肚苦水,心道:“此子当真能闯祸,在谷外刚夸赞于他,现在又生事端。”但面子上不能示弱,正要分辨时,忽听人群中一人笑道:“可笑啊,可笑。刚才人家在外面拼死拼活救人。救了几百条人命。你公孙先生可好,就凭着一张嘴,咬了这个。咬那个,却放任自家弟子在外面淹死也是不顾。现在却要说人家勾结(下)阴界之人。不救即是杀人,你在此拖着诸派领袖,不让他们赶快出去救人,请问你是何居心?原来暗地里和(下)阴界勾结之人,竟是您公孙先生。”

这一番论断有理有据,尤其是“不救即是杀人”,令人无可辩驳。最后那一句“公孙先生”叫的极是响亮,一番话下来。把公孙辩说的脸红脖子粗,几欲跳脚。

众人听得却是大乐。只是碍于面子,忍俊不笑。即使那(下)阴界诸人。窘境之下,也不禁莞尔(清)红楼之尤氏有终的奋斗生活。

岛上突然多出上百人,诸派首脑只道是他们自行脱困来此,这时才知是肖逸所救,不觉又对肖逸另眼相看。一些人开始询问岛外情况,待听说其他弟子已经全部身死后,无不大悲。

公孙辩听出其声音,乃是先前就奚落他的人,走上前去,手持符剑,怒道:“是哪一个没脸见人的,在背后中伤于我?”他只听得声音在某处发出,但是众人护的严实,令他辨不出是何人所发。九州诸派分庭抗礼,他也不能平白冤枉了他人。

那人朗声道:“大丈夫行不更名坐不改姓,儒家南宫氏南宫逍礼是也。怎么,你拿着剑,也要刺我一剑吗?”

诸家争辩论道原是常事,公孙辩如凶神恶煞一般,气急败坏,已然败了三分。被这么一问,登觉不对,忙把符剑收起。

公孙辩听对方是儒家之人,便对玉临风道:“玉大侠,我九州诸派结成同盟,共讨(下)阴界。你门下弟子一再挤兑于我,是何用意?”

不待玉临风答话,南宫逍礼又道:“是谁刚才直接向同盟弟子下手的?而且上来就下杀手,难道这才是同盟道友该做之事吗?”

公孙辩怒极,却又不愿再与儒家为敌,便道:“他出手救(下)阴界的人,老夫作为长辈,教训一下,还有错吗?”

南宫逍礼道:“原来救人还要被教训,刚才肖逸兄弟奋不顾身,救了几百条性命,我这做兄长的也真该教训教训。惠明兄,你说是也不是?”那惠明是名家弟子,也是肖逸所救。

惠明看看公孙辩,又看看肖逸,觉得帮谁也不是,只好不吭声。公孙辩道:“一边是九州同盟,一边是(下)阴界贼子,两件事怎能相提并论?”

南宫逍礼道:“‘救’就是‘救’,同样是‘救’,难道还有区别吗?肖逸兄弟在救人时,双方都不认识,在他眼中,可只有救人二字。难道公孙先生,救人前还要问一问,你是谁,弄清楚再救?若是如此,只怕站在这里的人要少一半了。”那些被肖逸所救的人,纷纷点头迎合,颇觉有理。南宫逍礼又来一句:“你家的白马不是马,难道救人的‘救’字也有其他含义吗?”

公孙辩登时愕然。“白马非马”是名家立派时的著名论断,但是经过后人的不断辩驳,早已被人驳倒。此时,再回到“白马非马”的问题上,只会自讨苦吃。再说肖逸救了这许多人,众人已渐渐偏向,再辩一下,不会

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