宋行第三百五十一章 改良(2/2)

杨华继续抛出橄榄枝，他露出恶魔般的微笑：“其实修改教义也不是什么不得了的大事，当初拜火教传入东土，不也做出过重大修改。结合了佛家个道教的一些教义之后，这才在东南传播开去。对了，我也听人说过，你们在泉州的道场遗存中的大光明神的坐像不也是端坐莲台，看起来同佛祖没什么区别，不也接受信徒的香火供奉吗？正要一成不变地继承波斯的教宗，还弄香火做什么？大家直接对着一堆火拜就是了。说起来，当初将教义传入中原地几个尊说起来也是异端呀！而钟尊你和你手下的十万弟兄，在天方和波斯教中兄弟眼里也是异端。”

杨华着一席话说得钟相心中一片混乱。他额上全是热汗，声音也开始嘶哑了：“我是异端，我和我的弟兄都是异端，怎么可能？”

杨华用怜悯的目光看着这个世界观已经彻底颠覆的信徒，最后开出自己的条件：“我河东军地力量你也是看到的了。现在，山西、宁夏、甘肃一部都在我的掌握之中。这次东征，如果一切顺利，河北也将泰半光复。至于关中，等我打败金人，就凭张浚那点人马，是我的对手吗？到时候，整个北方都是我的。有我扶持，你们明教的前途一片光明，未来同佛道两教鼎足而三也不是没有可能。”

钟相定了定神，问：“大王将如何扶持我名教呢，又有什么条件？“

杨华：“修改你们的教义，弃其中偏激的部分，只保留劝人向善、忍耐、追求光明的部分，拥护我河东军的合法统治，安心做一个世俗化地宗教。如此，我可以答应你们在各地设置寺院，以对待佛教寺院和道教道观一样的态度对待你们名教。否则……”他面上杀气一现：“否则，你们现在的教义对我毫无用处，而且是一个不安定因素。一旦我平定北方，你们明教就将是我的敌人，是整个统治阶级的敌人，我将作为地主、士林的代表，全力扼杀你们这种极端化的宗教。钟尊，你觉得，你们弟兄在天承朝和建炎伪朝的夹击下能维持多长时间？”

钟相面色苍白：“大王，就算我教改良教义，放弃建立地上神国的企图，彻底世俗化，也不过是另外一个佛教或道教，又有什么区别？”

“至少你们可以光明正大做人，光明正大传播你们的宗教。”杨华哼了一声：“难道你觉得做魔教很骄傲吗？”

钟相一咬牙：“你说地我都可以答应，为了光大我教，钟相将来就算下地狱也百死无悔。但我有一个条件。”

“你说。”

钟相：“将来，在大王的宫中我要开设道场，做你的皇家寺院。”

杨华大笑：“我可不是皇帝，而且，我也没这个心思，老子大大的忠臣一个，老子要做周公。”

钟相：“你可以是周公，但你的儿子们呢，赵家能容你们杨家人吗？”

杨华沉默了。

钟相：“我地意思是，如果真有那么一天，我明教在京畿的道场要做皇家寺院。”

杨华想了想，觉得这事也无所谓。如果明教真要做一个普通宗教，对大家都有好处。历来，任何一个封建朝廷都有自己地皇家寺院，信奉的宗教也各不相同。唐朝信道、武则天信佛、赵信仰道教，而满清地皇家寺院则是喇嘛教。

他默默地点点头：“如果明教能够归顺我河东军，我可以让我的一个儿子拜钟尊为师，做你们地大光明使，并世袭传承。”

钟相：“我要你的世子做我徒弟。”

“可以。”杨华想想了，即便将来自己的儿子真有那一天，挂个神职做在世神也不错。比如日本的天皇。至于做钟相的徒弟，这个老神棍也没什么可教的。杨华的两个儿子，文有虞允文，武有杨再兴，钟相将来也只能挂一个名字领一份工资罢了。

钟相对今天这一场谈话非常满意，他恭敬地跪在地上，“明教十万弟兄从今日起皆为王前驱，我即回荆湖准备，决不让那赵构安生。

还请大王派出军官主持，一旦湖南起义，局势稳定。钟相即到太原开设道场。”钟相这一番话的意思很明确，一旦明教起义成功，他将把军权和政权交给河东军。而他则去太原做人质，专一做他的传教事业。