跟洪荒流算总账18.圣父帝师篇(六)(1/2)

文/银土高桂冲土银桂
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“轩辕,这口剑乃是我师伯太清圣人为你所炼,当以你为名,承载人皇气运。”我说着,将一口金光灿灿的剑递给轩辕。剑的正反面都有很多图案,读者们看了那么多洪荒文,肯定知道轩辕剑的图案都是什么,我就懒得再重复一遍啦。

“多谢老师为弟子奔波。”轩辕双手将剑接过,显得很感激。

“没事,贫道此次求来了先天至宝盘古幡,定能将蚩尤击败。”我不忘表明自己此行最大的收获,把轩辕搞得老感动了。

第二天,我来到阵前,远远看着对面的蚩尤。

“轩辕小儿,你这次又请来了哪路帮手?”他嗤笑着说,话语里满是不屑。

“贫道玉虚门下广成子,区区不才,是轩辕之师。”我回应道。

“哦,又来个轩辕的老师。轩辕,你是不是有给自己找老师的瘾啊?前两天那个轩辕老师,我站着不动让他打,他都伤不了我。倒要看看今天这位有什么本事。”

蚩尤先是一通嘲讽拉仇恨,做足了反派的架势。

呵呵,你不知道你这种满脸邪恶的肌肉男大反派已经过时了吗?

现在流行的都是伪君子反派。但凡惯常观念中越正派的人物,在网络小说中就越虚伪、越邪恶。西幻里的教会、贤者,武侠里的少林方丈、武当道士,历史里的东林党儒生,仙侠里的佛门,还有……嗯,对,还有洪荒里的西方教、阐教。

这么一算,佛门都快中枪成筛子了,惨不忍睹。

这种写法的初衷我很理解,就是为了推陈出新嘛。过去大家总是一提起少林方丈就德高望重,一写到大贤者就和蔼可亲。那么有些作者突然搞一个反转,就会造成很大的戏剧冲击力,让读者印象深刻。最典型、最成功的例子应该就是金庸《笑傲江湖》里的岳不群了吧。

可是说来讽刺,当年对俗套剧情的一种反抗,如今竟然沦为了一种新的俗套。读者们看得多了,都学会反着想问题——只要开场时有庄重严肃、正气凛然的角色,他们就认为是反派。

唉,洪荒文里固然处处是俗套。像我这样打破俗套故事的所作所为,会不会也是俗套呢?

会不会我其实是被作者安排“觉醒”的呢?

突如其来的猜测让我心里一凉,不敢再多去想。

“蚩尤,休要胡言,且看贫道手段。”我没心情跟他瞎扯,直接亮出了盘古幡。

先天至宝的威压传出来,蚩尤面色一变,知道自己太过托大,急忙打算出手阻止我使用法宝。

很遗憾已经晚了。我可不会像某些人一样,上阵以后先是唱一首打油诗嘲讽,然后拔剑对砍几下,发现打不过再放杀手锏。这不是等着被对面反操回来吗?

我直接运起全部法力,挥动盘古幡,霎时间天昏地暗,开天辟地的无边大力向着蚩尤涌去。

正所谓:大力出奇迹。

蚩尤的大巫真身直接被盘古幡击破,整个人被撕成上下两截,倒在地上血流如注。

不明白为什么过去那些故事里,阐教弟子在打蚩尤的时候,居然从没向元始天尊求援。非要在主角面前丢人现眼才行。

“打了小的,来了大的。打了大的,来了老的”不是早被认定为阐教弟子的“优良品德”吗?贫道直接求助元始天尊,可完全符合作者给我“阐教首徒”的角色定位,逻辑无懈可击。

呵呵,说白了,当洪荒流剧情逻辑与主角装逼冲突时,前者就自动让位给后者了。

“轩辕,你命中注定成为人皇,快用为师给你的那把剑斩下蚩尤头颅。”我转过头去说。斩下蚩尤的头颅,代表着轩辕彻底占据人族正统,获得人皇气运。更重要的原因是,我可不能让清竹道人有提建议的机会。

轩辕这个时候当然对我非常信服,手起剑落,就把蚩尤的头砍了下来。

“此次多亏老师出手,我才能获胜,老师您当居首功。”他不忘夸奖我几句。

你说得对,还不把清竹道人轰走,让我当唯一的帝师。心里这么想着,我面子上还不得不维持着世外高人的形象,淡淡地点了点头道:“轩辕过誉了。”

边上的清竹道人脸色可就不好看了,他为了这场大战跑前跑后,先是指点轩辕等人发明了兵器、兵法、战车、指南车,又跑去天庭和瑶池搬来救兵,最后自己撸起袖子上阵。结果半句感谢没落到,首功还被广成子抢了。但是呢,他又不得不承认,没有广成子,这一仗根本打不赢,轩辕也得不到轩辕剑。

战后,轩辕在神农部落的祭坛上举办了一场祭天大典,昭告一统人族、开疆拓土之功,正式获得人皇大位。天降功德,最大的部分没入轩辕体内,剩下的都归了我,还有少得可怜的一丝被赐给了清竹道人。

我这时候用望气之术暗暗察看清竹道人,发现他身上的人道气运与初次见面时相差无几。换句话说,他跟轩辕家住了这么些年,都相当于白活了。想想也是,他不敢违逆天道、抢原本那些发明人的功德,只能通过传授知识原理来启迪对方。

这样的话,文字啦、兵法啦什么的还是原本那些人发明的。清竹道人只是分润了其中的很小一部分功德,连带获得的气运也少。他面对蚩尤屡战屡败、损兵折将,这时候丧失掉的气运基本与这些气运冲抵了。

从此以后,我就确立了轩辕身边第一帝师的位置。当然,我还是一如既往地保持着闭目清修不理凡尘的形象。因为我的确不会

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