楚风第二百三十六章 大将南征胆气豪 八(2/3)

俗语说：\愚笨的人在办成事情之后还不明白，

有智慧的人对那些还没有显露萌芽的事情就能先预测到。\百姓，不可以同他们讨论开始创新，却能够同他们一起欢庆事业的成功。

郭偃的法书上说：\讲究崇高道德的人，不去附和那些世俗的偏见。成就大事业的人不去同民众商量。\

法度，是用来爱护百姓的。礼制，是为了方便办事的。所以圣明的人治理国家，如果能够使国家富强，就不必去沿用旧有的法度。如果能够是百姓得到益处，就不必去遵循就的礼制。“

孝公说：“好！“

甘龙说：

“不对，臣也听说这样一句话：\圣明的人不去改变百姓的旧习俗来施行教化，有智慧的人不改变旧有的法度来治理国家。\顺应百姓旧有的习俗来实施教化的，不用费什么辛苦就能成就功业；根据旧有的法度来治理国家的人，官吏熟悉礼法，百姓也安乐。

现在如果改变法度，不遵循秦国旧有的法制，要更改礼制教化百姓，臣担心天下人要非议国君了。希望国君认真考虑这样的事。“

公孙鞅说：“您所说的这些话，正是社会上俗人说的话。平庸的人守旧的习俗，读死书的人局限在他们听说过的事情上。这两种人，只能用来安置在官位上守法，却不能同他们在旧有法度之外讨论变革法制的事。夏、商、周这三个朝代礼制不相同却都能称王于天下，春秋五霸各自的法制不同，却能先后称霸诸侯。

所以有智慧的人能创制法度，而愚蠢的人只能受法度的约束。贤能的人变革礼制，而没有才能的只能受礼制的束缚。受旧的礼制制约的人，不能够同他商讨国家大事。被旧法限制的人，不能同他讨论变法。国君不要迟疑不定了。“

杜挚说：“臣听说过这样的话：\如果没有百倍的利益不要改变法度，如果没有十倍的功效不要更换使用工具。臣听说效法古代法制没有什么过错，遵循旧的礼制不会有偏差。国君应该对这件事仔细思考。“

公孙鞅说：“以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代的古法呢？古代帝王的法度不相互因袭，又有什么礼制可以遵循呢？伏羲、神农教化不施行诛杀，黄帝、尧、舜虽然实行诛杀但却不过分，等到了周文王和周武王的时代，他们各自顺应时势而建立法度，根据国家的具体情况制定礼制，礼制和法度都要根据时势来制定，法制、命令都要顺应当时的社会事宜，兵器、铠甲、器具、装备的制造都要方便使用。

所以臣说：治理国家不一定用一种方式，只要对国家有利就不一定非要效法古代。商汤、周武王称王于天下，并不是因为他们遵循古代法度才兴旺，殷朝和夏朝的灭亡，也不是因为他们更改旧的礼制才覆亡的。既然如此，违反旧的法度的人，不一定就应当遭责难；遵循旧的礼制的人，不一定值得肯定。国君对变法的事就不要迟疑了。“

孝公说：“好。我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事，正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词，我不再因它们而疑惑了。“

“论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。”秦武王赢荡在嘴中嘟囔着。商鞅虽然被秦惠文王车裂而死，但是法家的思想并没有因为商鞅的死，而就此消亡。

“听他们这样的奇谈怪论，就是听到天亮估计也于事无补，好在今夜诸位朝臣的表现，也算暴露了各自的本性！”秦武王赢荡心中默念道。

“大王！太后马上就要来了！”太监总管上前说道。

“太后怎么了来了？她来做什么？”秦武王赢荡也是十分好奇，因为今夜的事情，并没有去邀请她一道参见。

“启禀大王，方才报信的进来说，是收到了什么重要的情报！”太监总管急忙说道。

“情报？”秦武王赢荡略有所思道：

“难不成与今夜的事情有关？快快速速准备迎接！”

“诺！”太监总管赶紧离去。秦武王赢荡眉头一皱，一撇嘴，心中思量，莫非是为了巴蜀之事而来，若是如此的话，可是帮了大忙。

想到这里，秦武王赢荡咳嗽了几声，顿时秦国的朝堂安静了下来，秦武王赢荡随即说道：

“诸位大人，说的都没有错！这巴蜀的之事，关乎我大秦国运，不能草率决断，应当谋划一个可行的方案！

贸然起兵的话，是否合理？再者就是一旦大军西进，万一这东面生出事端该当如何是好啊？

听说这诸子百家之中，想要你我人头的，那是大有人在！诸位有没有想过，会不会有人趁火打劫啊？”

听到这里孟说的心底顿时一惊，心想‘难道是秦王知道了什么？不对！若是真的如此的话，恐怕自己就不可能待在这里了！那这话又是什么意思？’

其实是孟说多心了，秦武王赢荡如此说法，不过是让这些大臣们谋划国家大事，要谨慎细微。

再者就是游侠刺客时常出没于咸阳，冷不丁的，就不知道谁的人头不见了，也是十分正常的事情，并非是什么稀罕事情。

前些日子，就连王后的寝宫不是照样有人来过，来去自如不说，还打伤了王后的侍女。

深宫大内尚且如此，就不要早说其他王公大臣的家里了