骁雄第六百六十九章 乱相纷呈（2）(2/2)

高，虽然各方人士对此有所不满，但还是默默地接受了。

定州城的种种乱相由此暂时得到了遏制，定州没有在燥热中失去理智。

十天的暂停期很快就过去了，留园经筵继续召开，木台被扩大了一倍，十二支辩论队伍被分成了两列，严格被划分了区域。每一个区域都留有上下木台的木梯，以方便台下未能参加辩论的人上下，传递观点或者更换人手。

不过，十二支队伍同台辩论，其乱可想而知。

留园经筵重新开始的第一天，只有一个字可形容，就是乱。十二只队伍像十二群不同种类的鸡鸭鹅雁在一起般，各说各的，只想宣扬自己观点，根本不听别人在说什么。一天下来，众人竟然不知这一天究竟在说些什么。只听见不断有人说，“阿弥陀佛”、“无量福寿”、“子曰”……

无奈之下，王大山不得不再拟定了一条规矩，辩论必须依照议题来讨论，直到该议题的结果无人再提出争议。如果有人只顾自说自话，将会取消资格，叉出留园。

次日，木台上终于有了秩序。任何一个观点、问题的提出，都是慎之又慎，因为参与者知道，他们将要面对的是另外十一支队伍的反击。

注1：天方教，即***教；景教，即基督教。此处纯粹为搞笑，没有其他的意思。

注2：无生老母，是白莲教明朝正德朝后，才出现的神话人物，白莲会受罗教（明代罗清所创，宗旨近于禅宗南派）之影响，吸取“真空家乡，无生父母”之思想，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此处略加以提前，也为搞笑，请勿指责。