三界萨满传第三十三章 五雷令牌(1/2)

第三十三章五雷令牌

看着那两张惨白而且毫无血色的脸，我只觉得一股寒气透遍全身！身上的每一根汗毛都倒竖了起来！

那两张脸一直冲着我笑！露在外面的牙齿白森森的，配上惨白的脸和布满血丝的眼睛，让人不寒而栗！

我下意识的从兜里掏出两张驱魔符，硬着头皮冲上去，一下子按在那两张脸上！

可是更加诡异的事情发生了！只见那两个人抬起手来，轻轻的将贴在脸上的驱魔符掀起。我赫然发现，那张男人的脸竟然是已经死在树下的小肇的脸！而那个女人竟然就是欧阳副镇长！

只见欧阳副镇长冲我笑了笑，那表情让人看了心里发颤！她竟然还伸出手来拍了拍我的脸，露出满嘴白森森的牙问我:“你怎么了？”声音听起来空洞而遥远！

“你怎么了？”我被一个声音叫醒了！睁眼一看，欧阳副镇长站在我的床边用手拍着我的脸。

此时我才发现，我做了一个噩梦！

见我醒了，欧阳副镇长直起身子笑着看我，说:“本来想喊你们起来吃早餐的，看见你睡的正香，寻思让你们再睡一会儿，可是刚才你好像是在做噩梦，所以就把你叫醒了！用手拍你的脸了，实在是不好意思，不过看情形你应该是魇着了（既睡梦中被恐怖的事情吓到想醒却醒不过来）！如果不这样叫你恐怕叫不醒呢！”

我不好意思的坐起来，抬手看了看表，已经早上八点多了！此时小柔她们听见声音也都醒了。

“不好意思，刚才做了个噩梦。”我笑着对欧阳镇长说。心里却奇怪怎么会做了这么一个梦，梦里那两个人又怎么会是欧阳副镇长和小肇！想着想着不由得又摇了摇头。一定是这几天精神过于紧张造成的！

大家起床简单收拾了一下，吃了点早餐。这时候齐所长已经被派出所的同志替换回来，和我打了个招呼，连早餐都顾不得吃，一头扎到招待所的床上睡了起来！

一天一夜的连续高强度工作，实在是太累了！

“宁哥，张队他们来了！”黄小菲喊道。

我向外面看去，发现院子里进来两台车，从一辆车打开的车门里走出来一个人，赫然就是张队。

我和小柔、黄小菲赶忙迎上去。

“张队好，你们来的太及时了！”我高兴的说。

张队冲我点了点头说:“辛苦你们了！走，找个地方把情况好好说说。”

紧跟着出来的欧阳镇长赶忙把大家让到她的办公室。张队回头让跟着来的其他同志先在外面等候。然后自己跟着我们走进办公室。

我向大家互相介绍完之后，详细的对张队进行了情况汇报。

张队说:“一会儿我让跟来的同志配合镇派出所的同志搞好中毒人员的筛查和隔离工作，另外再安排两个人配合你。”

我冲张队感谢的点点头说:“太谢谢了！我现在最需要的就是人手。”

张队看了看我，没有说话，而是拉着我避开其他人，来到走廊里，从怀里掏出一个小黄布包，递给我说道:“这是小柔二叔今天一大早送给我的，他说小柔昨晚打电话给他，他有事情来不了，所以让我给你带过来。”

我接过来打开一看，里面是一个黄色锦囊，锦囊里包着一块枣木雕刻的令牌！不由得心中暗喜，于是抬头对张队说道:“太好了！谢谢张队，这东西来的太及时了！”

说到这里，我还是先给大家普及一下有关令牌的常识吧。令牌是我国道教诸多法器中的重要一种。道教的令牌多为木制，其形状是顶端为弧形、下端为直线形的长条状，取意“天圆地方”。明代《上清灵宝济度大成金书》中对令牌的样式作了介绍：其图，正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文。并有文字说明：“令牌，取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分。选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。”从这段话中，我们可以看出，道教对于令牌的重视程度。

其含义借鉴了令牌在古代军事上的用途，把它作为道士在举行法事时号令鬼神听从自己命令的象征，举起令牌高呼，就表示可以召唤相应的“天兵天将”来到法坛供自己差遣；放下令牌猛拍桌面，就表示对鬼神下达命令。据说，如果道士在法坛上召神未至，就可以猛拍令牌三下，通常被召唤的神将就得赶紧到坛听用。

这归根结底也是源于萨满教领神出马的功法，经过去伪存真，最后得以延续。

我将令牌小心收好，心里暗暗感谢二叔，他肯将这么重要的法器交给我，其实除了我和小柔的关系，还包含着对我无比的信任！因为我知道，二叔的这块五雷令牌，一定是当年小柔祖爷爷在九鼎铁刹山清修时得到的宝物！平时轻易都见不到，更别说用了！一块五雷令牌，从选材制作到祭祀使用都有严格的规制。在道教思想意识中，如果施行五雷大法，书，还是祈晴请雨、止风祷雪，或者是驱役神鬼、扫荡妖怪邪气、发符治病、差遗符吏，法师都必须使用令牌来发号施令。若不如此，就无法申明号令，诸神将帅不会依科行事，有关吏兵也不会整肃听命。因此，如五雷大法中没有法师施法发令，就不能驱役神鬼、祈晴请雨，上则违背太上之法，下则失生灵之望。由此可见施行五雷大法，令牌是不可或缺的法器。我们所说的令牌实际就是雷法中施用的五雷令牌。

另外，制作令牌的程序也比较