妖罗万象第83章：别拿土地爷不当神仙(1/2)

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清晨，一缕朝阳斜向绿野，似那敲门的客、是那报喜的钟，大地渐隆，可谓万物复苏，生气莹然，呈一片勃勃生机，好一片美好的山野田园风光。

天鹅村靠近天鹅湖，故清晨的空气中，是水汽弥漫，氤氲缭绕，如雾似幻，飘飘洒洒、点点滴滴，在这稍显炎热的季节里，不但不使人生厌，反而更添一分清爽。

伴随着几缕阳光的划过，空气中的水汽渐缓，逐步慢慢消散，这几缕阳光在水雾的陪衬下，是上下飞舞、左右欢腾，如虹似炼，驱走了严寒，带来了温馨，人们也逐步踏上街头，开始了一天的忙绿。

村子的东边儿有一所土地庙，此时迎来了一大波儿人马。

说到土地庙呀，几乎是村村都有的，可以说，自古以来，无论哪朝哪代，全国数量最多的庙，想来就是那土地庙了，其分布的范围甚广，几乎大小乡村都有，从某种角度上来讲，但凡有土的地方，必然有那土地神，而但凡有人的地方，则必然有土地庙。

土地神因神格不高，可视为基层神灵，是以数量虽多，但其庙却多很简陋。其中最为简陋的土地庙，三块儿石板即可成庙，两块儿为墙壁，一块儿为庙顶。

别看这麻雀虽小，奈何五脏俱全，历来都香火鼎盛，世人不敢任意怠慢，只因那民间小礼小情，有时难达上苍，上神虽不管，可土地却管，还有那人间小恩小怨，别处不灵，土地却灵。

天鹅村的土地庙，其规模也算不小了，半间屋子外加一所小庭院，整体大约三十几个平方开外。院墙虽不高，但大门处却砌有石门框与石阶，其规模相对显大，看上去古朴、庄严、肃穆。

正门处，抬头可见，小庙里外皆无门，也就是说内里只有三面墙壁，正中居坐一泥坯土地爷塑像，是披红挂彩，正对院墙大门。

庙里还有一副对联，虽久经风霜，稍显残破，但字迹清晰，是一目了然，上联是：“女娲造人，虽蓬头垢面，但不失源远，只因那是尘中来”，下联是：“活人闹世，即衣着光鲜，却混账糊涂，最终还归土里去”，横批：“尘归尘土归土”。

渔不依一群人跟随着村中的相关人员，来到了土地庙中，待看到了这幅“对联”后，老渔不由得就是一愣，差点儿以为是又回到了地球上，只因“女娲”这个名号儿着实是太大了一些，这使得老渔惊疑不定，暗想难道在这个世界上也有“女娲捏土造人”不成？

未待渔不依理清头绪，就又被旁的事物给扰了心神。

此刻一群人来此，主要目的是为了处理那老乞丐的尸体。这尸体存放在土地庙小院儿里的一角儿，身体虽然依旧僵硬，但却不再寒冷，面容也稍显柔和了一些，在阳光的照耀下，那皮肤还泛着一丝光泽，似乎颇具弹性。

土地庙在农村里，是起着一定作用的，甚至是一些事物的象征。通常情况下，如果村里有人死亡了，那么尸体一般是要先在家中存放一段时间的，这是对死者的尊敬，也是为了死者的魂魄能得以长存与安息。那在这段时间里做什么呢？是要到土地庙里去上香祷告的。

在死者的尸体入土之前的这段儿时日里，一般后代子孙们都会去土地庙上香烧纸钱，比如一些多子多孙的人家，长子会携带“擀面杖”，而其余子孙则携带着“孝棒”，也有人称之为“哭丧棒”，多是由柳木条子上黏贴一丝白色的纸片儿构成，还有那黄纸与香烛等，一般一天分为三次，前往土地庙中尽人事。

可这老乞丐的情况大有不同，可谓无亲无故，是以尸体也没地儿存放，加之昨晚在被发现时，黑灯瞎火的，那是手忙脚乱的一通忙活，所以村人们一琢磨后，就先存放在了这土地庙中。

一个落难的外地乞丐，也没人会太过于在意，是以也就少了很多的讲究，大家东一言、西一句，打算在今日里，就处理了这具尸体。

渔不依看到此地并没有奇异之处，也就安下了心，随调转身形，领着自家儿的跟班儿们，向着田老头儿家中驶去。不过那田老头儿因为是当事人，也就是最早发现这乞丐尸体的人，是以留了下来，与村里相关人员一起，着手处理这乞丐的尸体。

老渔原本觉得这事儿也就暂且告一段落了，不曾想，这期间还发生了一件很有趣味性的小故事，不过渔不依当时并不在现场，是以挺遗憾的给错过了，只是事后听那田老头儿提起过。

事情是这个样子的，这土地庙在村子的东边，周围也没有人家儿。待得村里人将这老乞丐的尸体抬起来，想要将其草草的掩埋了事时，不曾想，却遇到了“惊喜”。

这老乞丐的尸体呀，原被放在了一块儿门板上，也就是农村人家常见的院门，大门儿多是由两扇组成的，且多为木头制品。也不知道是哪位好心的村民，在昨晚贡献了一块儿门板，是以，老乞丐这才有了个暂时存身的地儿。

在今日里，又有一位好心的村民，找了块儿草席子，然后贡献了出来，于是乎，众人将这老乞丐给卷吧卷吧，就当作是棺材了。

原本一切皆正常，直到抬出土地庙后，却闹了邪，只因死活也抬不动了...

一共合计有六个青壮年汉子，抬着这块儿门板，其上正是那老乞丐的尸体，按理说不应该吃力才是，奈何在抬出土地庙后，是“哐当”一声就摔在了地面上，之后那门板