财富掠夺第八章 功高震主的战功(2/3)

视野下；刚好相反，人类完全可以将周遭环境的代表色擦涂在自己的身上，在必要的时候身上也可以披上与环境相同颜色的皮毛以进行伪装。虽然人类猎手在战斗的时候大都互为攻守，但这并不能完全避免野兽攻其不备、出其意料的偷袭，这时候必要的伪装和隐藏就很重要了。另一个关键点在于，野兽的嗅觉大都比人类要灵敏得多，若是不用泥土等物遮掩人类自己身上的气味，那么戴着伪装也无济于事，野兽们还是能够准确地找到猎手们的位置。

哈度看向面前，字行浮现而出：

“您掠夺了獠虎的隐蔽经验，善意值+600，恶意值+1000。”

哈度看到这次恶意值的累积居然比善意值高出那么多，不禁皱起了眉头，继而继续查看：除了正常的善恶值积累以外，还有一条“您猎杀獠虎的事迹激怒了以阴影之神‘ua-yin’部落+400。”

哈度从来都没有听说过草原上还有这样一个部落，但他因“财富掠夺”能力而获得的语言知识中有对这个部落名称的解释，特别是这个“tua”，其含义是“涂有毒药的毒箭卡入吹管中的声音”，这不得不让他开始有些担心以后可能遭遇到这个部落时将会碰到的危险状况。

从意识空间中退出来，哈度立即就将这个未见过的部落的事情报告给了首领。首领的脸色很精彩：惊怒、恐惧和焦虑。哈度第一次看到首领表现出恐惧的表情来，没等他开口，首领就揽住他往“族寨”那边赶去，进门请示了一下老族长，就叫哈度进入“族寨”。在平时哈度可能会多想想这是一种怎样的荣光，但这个时候他也明白了事情的严重性，也就不想那么多，直接进了“族寨”。

“族寨”的整体结构和普通寨子差异不大：一根中心掏空的壮实树干作为支撑柱，其上插着水平延展的梁，外面搭上枝条、干草和兽皮，顶上有一个和建筑主体分离突出的棚盖。支撑柱的作用也和其他寨子的相仿：中间掏空后糊上厚厚的泥巴，然后将长长的裹着干草和肥肉的木棍点着后伸进去炙烤泥土，全部干燥后就可以作为雪季烧柴烤火的地方了。“族寨”的这根树干只不过比其他寨子的都要粗壮，需要三个人合抱才能够围住。

“族寨”唯一有些不同的，是在支撑柱上插上了螺旋形的木质台阶，这样就扩宽出了一个小二层。“族寨”的一层用来进行议事、祈神、占卜、授勋，不过因部落规模太小，没有设置大祭司的职务，因此占卜这一项功能暂时是用不到了；二层则是老族长的居所和瞭望口，从高度上来看，“族寨”二层的高度和瞭望塔是一致的。

老族长从二层一步一步的走下来，首领上前讲明来意，就看到老族长沉默着坐了下来。首领和哈度都没有打扰老族长的思考，也过了不久，老族长抬起头，说了一句话，首领和哈度听到都傻掉了。。

老族长认为，是时候任命哈度为部落的大祭司了。

老族长的考虑是全方位的：从一段时间的观察来看，哈度受到神灵钟意后，表现出极强的环境适应力和战斗天赋，年仅12岁就和部落中精通战斗的老猎手一样能够在野外独立生存和狩猎，同时又有预知未来的感应能力，不做大祭司真是浪费了。这个时代的大祭司可不是每天悠闲的坐在营寨里捣鼓着唬人的鬼把戏，他们也是需要上战场的，出了司职部落内各种祭祀礼节活动外，在战场上还需要负责祝福武器、鼓舞士气、救治伤员、度化战魂，相当于“政治委员”的角色。而哈度即使在没有系统学习过大祭司的相关课业的情况下已经担负起这个重要职位的相关职务了，那么这时候给他这个正式的任命自然也就无可厚非。

老族长另一个稍显自私的考虑，在于他儿子的首领职位问题。现在哈度的强大表现已经在一定程度上超过了首领的作为了：大幅度降低猎手作战伤亡率，保障部落度过雪季时有充足的藏粮，独自猎杀各种作为祭品的凶兽，击溃来犯敌酋甚至驯服敌方主要战力。这每一项单独列出来都是往年难得的壮举了，更不要说这些东西放在一起的时候是多么的震撼。

况且哈度独自猎杀边熊已经得到了挑战首领的门槛，即使被换成了“专门的战斗指导”，也不能掩盖这个荣耀的成就。若不是因为哈度尚且年幼，族人们现在也还是敬仰和崇拜他，还没有到愿意誓死跟从他的水平，不过也就只有2年哈度就14岁了，到时候他肯定会在三个测试方向上都拿到最好的成绩，要说族人们不愿意跟从他那才是怪事呢。

得到族人的认可和跟从后，就是首领的选拔事宜了。虽然在这个时代中还没有形成完整的社会结构，但是人们对原始权力的渴望已经出现了。到了老族长这个位子，才会知道有权力在部落中是怎样一件美好的事情，而老族长更知道单一族支把持部落权力是一件怎样的事情，因此他可不希望哈度这个时候来横插一脚，断了老族长的直系后人继续担任部落领袖的道路——现在首领已有婚育，身下有两子两女。

而按照部落中的祭礼规制，担任大祭司的猎手将不能同时担任首领之位，而同时大祭司作为老族长之下直接与神灵沟通的唯二渠道，将是终身制的。也就是说，给哈度任命了大祭司之位后，无论他以后年龄几何，不管族人会怎样的推崇他，他都不能够去竞争首领的位子了。

而对于这个时候的哈度来讲