革宋第182章 短暂和平的终止（十五）(2/3)

p>学社成员们有些还在写东西，有些则是注意力不够集中。听了这么简短的话之后，一时也没有反应。赵嘉仁接着说道：“我讲完了。”

当然，也有人听的认真。想加入学社并不容易，被开除出学社资格对于这帮有心上进的人，可是沉重的打击。赵官家突然告知他要毫不留情的开除人，认真听话的人都呆住了。

熊裳属于只听清楚‘开除学社资格’这几个人的人，他连忙问道：“官家，能再说一遍么？”

“学社中凡是有信鬼神拜寺庙的，统统开除学社资格。”赵嘉仁流利的把话重复了一遍。

这次所有与会的人都打起了精神，听了这话，会议室里鸦雀无声。

看着沉默的众人，赵嘉仁继续流利的说道：“关于学社成员是否去了去寺庙，我准备接受举报。在这些方面，风闻奏事也不坏。另外，官员们也得整顿。凡是官员前去寺庙，要降低评级。当然，我觉得咱们也应该组织人去寺庙参观。省的大家没见过寺庙，感到好奇。”

等赵嘉仁简短的讲完了内容，下头又是一片沉默。赵嘉仁看了看众人，接着说道：“若是你们没有意见，这件事就这么定了。”

这帮学社成员都知道如果让赵嘉仁这么轻松的通过如此条例，事情可就大了。开除学社资格绝非轻松的事情。同样是尚书，是不是学社成员，就有巨大差距。所以熊裳忍不住开口了，“官家，为何要如此？”

“因为，这世界上没有宗教场所宣传的鬼神。至于死后世界，你们谁给我拿出一个实实在在的案例出来，证明死后世界存在。几千年来，这些说法虚无缥缈。若是一样东西几千年都拿不出实证，那就说明不存在。而有人却利用这些牟利，这是我们决不能答应的。所以，学社自己首先要自清。”

赵嘉仁早就有了准备，所以讲述的非常流利。

熊裳觉得跟不上赵嘉仁的思路。虽然鬼神之说并没有办法被证实，孔子也不语怪力乱神。但是真的让大家一举否定鬼神的存在，便是有之前学社唯物主义的课程，熊裳也觉得难以接受。皇帝是天子，若是天子否定鬼神存在，他还能叫做天子么？

“官家，这等事只怕百姓听了会觉得不合情合理。”有人说道。

“我们是学社，又不是普通百姓。学社自有学社的规矩，当然不能和百姓相提并论。”赵嘉仁讲述着。

对于真正的无神论，便是在21世纪的中国也不是绝对主流。在中国的主流人群里面，大概是不相信宗教所讲的那些神神鬼鬼的存在。而且年轻一代基本都有现代民族主义的态度，对于宗教并无好感。

但是，这些人不信那些被宗教宣传出来的神神鬼鬼，却不等于他们自己没有神秘主义念头。人类不是全知全能的，未知的世界那么多，最初创造出鬼神理念的时候，也是把这些说法当做对于未知的解释。

所以赵嘉仁态度从容，准备和大家好好的谈谈。

“官家，这祖宗在天有灵。难倒就能否定么？”

“祖宗在天有灵，是我们后天学习到的理念。是我们自己对于变动世界不能接受的时候，所以需要一个不变的定锚。用来方便给我们自己定位。所以我不是要大家变得不是人类，而是要求学社成员通过学习，确定不信鬼神的无神论理念。在这方面，我要求学社成员能够独善其身。”

有人提问，赵嘉仁回答。记录员则刷刷点点的做着记录。最初的时候，说话的都是那些对这个反弹明确的学社成员，等到这帮人说完，那些没啥反弹的也慢慢的不吭声了。

这时候，一个人站起身说道：“官家，我信元始天尊。”

“不能改了么？”赵嘉仁问。

众人目光都落在说话的那人身上，这位是户部的一位官员。此时他的脸几乎抽搐起来。最后，就听这位声音枯涩的说道：“官家，我素来敬仰官家，所以不能对官家说谎。”

“你也不用着急。我这次准备在总社先进性一次培训和辩论。你和总社的人一起来学着，等到我们学完，再说之后的事情。”赵嘉仁答道。

很多以为赵嘉仁会立刻处置这位的官员们都明着或者在心里长长的舒口气。然而他们接着就听赵嘉仁说道：“若是学习之后，还是不能明确表态，不能明确保证的，到时候统统取消学社成员资格。”

众人都知道赵嘉仁不打诳语，他既然这么讲，那就是真的要做到这个程度，于是所有人的表情都变得难看。

赵嘉仁并没有说大话。之后他立刻就在总社召开了学习。第一件事就是宗教史。

不管是闪米特三邪教，或者是佛教、道教。这些都不是从石头里蹦出来的，都具有其历史。赵嘉仁在二十一世纪的时候发现，那帮真正信教的，都只相信宗教里面讲述的那些历史。譬如闪米特三邪教，都是如此。

到了二十一世纪，还有新三邪教的博士，写了证明大地是平的的论文。因为这样的论文才符合经文里面所讲。

在美国，宗教势力强大，无神论们是不敢公开表达其世界观的。所以不少美国佬是认为地球的历史只有七千年，一切都是七千年前，某个人在六天里面创造了世界，第七天休息了。

但是无神论，或者不认同宗教的人，他们学习的都是基于事实的宗教史。譬如，某某年，某某干了啥，宣讲了啥。

正是基于这样的宗教史，所以反倒不会去信教。这是一